ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Філософія->Содержание->«Критическая» философия истории.

Философия.

«Критическая» философия истории.

Эпоха Просвещения, появление истории как науки. Появляется «критическая» философия истории, вязанная в первую очередь с именами В. Дильтея (1833-1911) и Г. Риккерта (1863-1936). Согласно Дильтею, человек представляет собой совсем особую реальность, у которой не существует истории, но которая сама есть история. На этом основании Дильтей выделяет два ряда наук – о духе и о природе. При этом первые, и история – главная среди них, отличаются от вторых тем, что описывают свой предмет, исходя из него самого, из внутреннего опыта самого исследователя. Они не допускают «внешнего» описания предмета, что как раз является прерогативой наук о природе.

Специфика подхода Риккерта к истории как к науке заключается в том, что последняя, из точки зрения этого немецкого философа, апеллирует к особой сфере реальности – миру ценностей. Так мы всегда выделяем в материале нечто для нас важное и, напротив, оставляем на периферии нашего внимание то, что представляется нам второстепенным. Такого рода отсев главного и неглавного и есть самое главное для историка. В акте ценностей мы и открываем мир ценностей, мир смысла.

 

24