Философия.
Тема 10. Философия ХХ столетия.
1.Философская антропология.
2.Философская антропология в 60 – 70-е годы.
2.Классический рационализм и современность.
Этимологически термин «философская антропология» означает философское учение о человеке и восходит к греческим словам: sophia — мудрость, anthropos — человек и logos - учение.
Уже говорилось, что философские учения о человеке от древности и проходят через всю историю философии Конфуций, Сократ, Гераклит, стоики, киники, Августин Фома, Паскаль, Декарт, Руссо, Кант, Фейербах, Ницше и др. создали философский, теоретический образ человека, подготовив почву для становления философской антропологии в качестве самостоятельного раздела философского знания. В этом смысле первые зримые корни философской антропологии можно обнаружить у французских материалистов XVIII в. Но благодаря Канту, а затем Фейербаху, который ввел и обосновал антропологический принцип в философии, в соответствии с которым на первый план выдвигается проблема сущности человека — «единственный, универсальный и высший» предмет философии, она стала оформляться с тех пор в самостоятельную философскую дисциплину.
Окончательно же, как принято считать, философская антропология сформировалась в 20-х годах XX в. во многом благодаря трудам М. Шелера, А.Гелена, Х. Плеснера, среди которых наибольшую известность получили работы М.Шелера «Положение человека в космосе», Х. Плеснера «Ступени органического и человек» и др. Так, в упомянутом труде М. Шелера было заявлено о необходимости создания основополагающей науки о человеке и изложена программа его философского познания, где Целостное философское постижение человека должно соединиться с конкретно-научными результатами, полученными в отношении различных сфер человеческого бытия.
12 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43