ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Філософія->Содержание->В 60—70-е годы философская антропология

Философия.

В 60—70-е годы философская антропология

являла собою идейное движение, в рамках которого предпринимались попытки теоретического осмысления и истолкования современного положения человека и нового взгляда на его природу. В это время она получила дополнительный импульс в связи с беспрецедентным ростом научно-технического прогресса и возросшей ответственностью человека за результаты своей научной и практической деятельности. Таким образом, она стала теперь составной частью более общего комплекса знаний о человеке — общей антропологии, которая представлена многообразными учениями, концепциями, направлениями, среди которых, помимо философского, можно выделить также биологическое, тео­логическое (религиозное), социологическое, психологическое, культурное (этнографическое), структуралистическое, педагогическое и другие направления.

Каждое из них, в отличие от философского, раскрывает какую-то одну сторону человека. Например, биологическая антропология, опираясь на анатомию, физиологию, учение о расах и т.п., выявляет принципиальное отличие человека от всех других живых существ с точки зрения его телесной организации. Теологическая— выстраивает соответствующие представления о человеке с точки зрения сотворенности его Богом. Философская же антропология ре­шает несколько иную задачу — она претендует на обобщения междисциплинарного характера и, разумеется, на целостноe видение ситуации. «Философская антропология и в коем смысле и ни в какой степени не зависит от ан­тропологии научной, — подчеркивал Н. Бердяев, — ибо человек для нее не природный объект, а сверхприродный Объект. Философская антропология целиком покоится на высшем уровне, прорывающемся за грани природного мира самосознания человека».

 

 

43