ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Філософія->Содержание->Тема 2. Античная философия.

Философия.

Тема 2. Античная философия.

План.

1.                Милетская школа.

2.                Элейская школа.

3.                Учение Сократа.

Греческая философская традиция стала основой позднейшей западноевропейской, а потому, изучая ее наследие мы в известней мере знакомимся с собственными духовными предками.

«Илиада» и «Одиссея» - поэмы-сказания, которые традиция приписывает легендарному слепому поэту-певцу (аэду) Гомеру – самый древний из дошедших до нас памятников духовной культуры Эллады. Из них мы узнаем о мировоззрении древних греков и в первую очередь об Олимпийской религии – представлениях о многочисленных божествах.

Мировой процесс начинается с Хаоса – первичного, из начального безформеного состояния Вселенной. Предметы не имели четких очертаний, даже земля и небо не были отделены друг от друга. Последующая история вселенной – это история ее упорядочения. Из Хаоса рождаются боги – Гея-Земля, Уран-небо и страшный подземный мир – Тартар, а затем прекрасный Эрос, Нюкта-Ночь и т.д. Всего во Вселенной сменили друг друга шесть поколений богов. Начиная с пятого,  мир представляет собой царство Зевса – бога-громовержца многочисленные боги и богини, подчиненные ему; это дети, рождённые от Зевса богинями и смертными женщинами.

Боги отнюдь не идеальные персонажи. Они тщеславны, корыстны, обуреваемы страстями. В тоже время боги отнюдь не всесильны. Они, как и люди, находятся во власти  судьбы. Перед судьбой равны все – и простые люди, и герои, и сами бессмертные боги. Представление о ней можно рассматривать как прообраз закона, управляющего мирозданием, поиск которого позднее стал одной из главных задач греческой философии, дионисийской религии. Дионис считался богом растительности и виноделия. Мистерии, посвященные ему, приобретали характер оргий, вовремя которых должно было происходить «раскрепощение» человека, освобождения его от норм повседневного поведения.

Античная традиция донесла до потомков память о «семи мудрецах». Существует несколько списков этих древних ученых мужей, самых авторитетных для греческого сознания. Однако во всех вариантах обязательно присутствовало имя Фалеса Милетского. Его-то и принято считать первым философом Эллады. Всех их занимала проблема правильного – т.е. нравственного и разумного – поведения человека. И в основе их воззрений лежала идея меры. Именно исследование ее обеспечивало, согласно общим представления, счастье и преуспевание людям.

«Мера – наилучшее!» - утверждал Клеобул. «Ничего сверх меры!» - вторил ему Солон. Понять границы своих возможностей, осознать пределы самого себе  - вот условия истинно благого образа жизни.

 

6