yandex rtb 1
ГоловнаЗворотній зв'язок
yande share
Главная->Право->Содержание->Саксонське зерцало

Їсторія держави і права зарубжних країн

Саксонське зерцало

(перша половина XIII ст.)

 

(Витяги)

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЗЕМСКОЕ ПРАВО

 

КНИГА ПЕРВАЯ

 

Статья 1

 Два меча предоставил бог земному царству для защиты христианства. Папе предназначен духовньїй, императору — светский. Папе предназначено ездить верхом в положенное время на белом коне, и император должен дер­жать ему стремя, чтобьі седло не сползло. Это значит: кто противится папе и не может бьіть принужден церковньїм судом, того император обязан принудить при помощи светского суда, чтобьі бьіл послушен папе. Точно так же и духовная власть должна помогать светскому суду, если он в зтом нуждастся,

Статья 6

§ 1. Все, что бьі человек ни оставил после себя из своего имущества, называется наследством.

§ 2. Кто принимает наследство, тот должен по закону платить долги в пределах стоимости движимого имущества. Долг, вытекающий из кражи, грабежа или по игре, он не обязан покривать, равньїм образом и какой-либо иной долг, в котором он не получил встречной вьігодм или не бьіл поручи­телем; такой долг должен наследник покрьіть, если будет доказано по праву со сторони 72 лиц, которьіе все являются свободньїми шеффенского сословия или законнорожденньїми литами.

Статья 14

§ 1. Хотя по ленному праву господин [сеньор] передает лен отца только одному сыну, но этого нет по земскому праву, чтобьі он [сьін] один его получал, разве только он предоставит своим братьям то, что им причитастся в ленном имуществе.

Статья 16

§ 1. Никто не может приобрести иного права, кроме того, которое ему свойственно по рождению. Если он, однако, отказьівается перед судом от своего права и притязает на другое право, которое он не может обосновать, он теряет оба права. Исключение составляет крепостной, отпущенньїй на свободу; он приобретает права свободного поселенца [ландзасса].

§ 2. Если ребенок рожден свободньїм и по праву [«законным»], то он сохраняет права отца. Если же отец или мать — министериалы господина, то ребенок приобретает права согласно рождению.

Статья 17

§ 1. Если мужчина умирает бездетным, то его наследство получает его отец. Если у него нет отца, то наследство получает мать преимущественно перед его братом. Наследство после сестрьі или брата отца или матери получает сын, а не дочь, разве только что сына не имеется, тогда наследство по­лучает дочь. Если наследство переходит к более дальним иаследникам, чем сестрьі и братья, тогда все [находящиеся] в одинаково близком родстве получают равные доли, будь то мужчина или женщина: они назьіваются саксонскими сонаследниками. Однако дитя сына или дочери получает наслед­ство преимущественно перед отцом и перед матерью, и перед братом и пе­ред сестрой, и вот почему: наследство не уходит от потомков до тех пop, пока имеются нисходящие потомки, равные по рождению. Кто не равен другому по рождению, тот не может получить и его наследства.

§ 2. Шваб не может получить наследства по женской линии, так как женщины по своему полу все лишены наследства вследствие греха их предков.

Статья ЗІ

§ 1. Муж и жена не имеют раздельного имущества при их жизни. Если же жена умирает при жизни мужа, то после нее не переходит по наследству к ближайшим [ее] родственникам никакое движимое имущество, кроме женской доли и зсмельной собствснности, если она ее имеет. Жена не может без согласия мужа также отчуждать что-либо из ее имущества так, чтобьі из-за зтого он потерпел ущерб в [своих] правах.

§ 2. Если муж берет жену, то он берет в свое владение [gewere] все ее имущество в порядке правомерной опеки. Поэтому жена не может давать мужу никакого дара ни из ее земельной собственности, ни из ее движимого имущества, так как тем самьім она отнимает это имущество у своих право-мерньїх наследников после своей смерти; муж не может приобрести никако­го другого права владения на имущество женьї, кроме того, которое он приобрел с самого начала в силу его права на опеку.

Статья 34

§ 1. Земельная собственность может бьіть отчуждаема с согласия на­следников без разрешения судьи, если только [отчуждатель] держит поло­вину гуфы и дворовий участок, на котором может развернуться повозка; при зтом он должен уплатить судье [ причитающееся] ему по праву.

§ 2. Если кто-нибудь отчуждает свое имение, а затем его обратно по­лучает в виде лена, то господин от этого дара ничего не будет иметь, если он не сохранит имения в своем свободном владении год и день. После этого он может неоспоримо опять передать имение тому же а лен, причем ни тот, ни его наследники тогда не смогут претендовать на аллодиальное [право] собс-твенности на зто имение.

§ 3. Если судья неправомерно препятствует кому-нибудь в отчуждении его земельной собственности, то тот может произвести отчуждение пе­ред королем при посещении им саксонской земли так же, как он должен бьіл зто сделать перед судьей, если только можно будет доказать, что судья чи­нил препятствия неправомерно.

Статья 35

§ 1. Все сокровища, находящиеся в земле глубже, чем вспахивает плуг, принадлежат королевской впасти.

§ 2. Серебро никто не может добьівать в имении другого без согласия того, кому принадлежит местность. Если он и дает разрешение, то надзор остается за ним.

Статья 36

§ 1. Если женщина вьіходит замуж и родит ребенка до положенного срока и ребенок окажется жизнеспособньїм, то права ребенка могут оспариваться, так как он родился слишком рано.

§ 2. Если женщина родит ребенка после смерти мужа позже нормаль­ного срока, то права ребенка тоже могут оспариваться, так как он родился слишком поздно.

Статья 37 Кто открьіто прелюбодействует [сожительствует] с чужой женой или изнасилует женщину или девушку, тот, сели он и женитея на ней, никогда не получит от нее правомерньїх [«законных»] детей.

Статья 38

§ 1. Наемные бойцы [в судебном поединке] и их дети, актеры и все незаконнорожденные, и воздававшие [осужденные] за кражу и грабеж или возвращавшие [награбленное] и изобличенные на суде, или которьіе откупаются от смертной казни или телесньїх наказаний [«вькупают жизнь или кожу и волосы»] — все они лишены прав.

Статья 39

 Лишенные прав за грабеж или кражу при вторичном обвинении в грабеже или краже не могут очищать себя присягой. Они имеют три возможности на вьібор: либо пройти испьітание раскаленньїм железом, либо опустить руку в кипящий котел до локтя, либо защищаться поединком.

Статья 40

Кто изобличен в воровстве или исключен как дезертир из имперской службьі, того по приговору лишают чести и ленного права, но не жизни.

Статья 41

 Если девушка или вдова жалуетея по земскому праву на своего опекуна, что он отнимает у нее земельную собственность, лен или пожизненное содержание, и если он по этому поводу будет триждьі вьізван в суд и не явится на третье заседание суда для вьіполнения своих обязанностей, то он дол­жен быть объявлен плохим опекуном, т. е. его нужно лишить опекунских прав. Тогда судья должен стать опекуном женщини и должен дать ей судебную защиту в отношении имения, которое у нее было отнято.

Статья 42

§ 1. Несовершеннолетний [12—21 год] и достигший предельного возраста [60 лет] может иметь опекуна, если он в нем нуждаетея, но может его и не иметь, если он жслает. Кто не явилея вместе со своим опекуном, тот до­лжен его привести к следующему судебному заседанию, назначенному су­дом по его жалобе. По достижении 21 года мужчина становитея совершеннолетним. После 60 лет мужчина достигает предельного возраста, когда он может иметь опекуна, если он того пожелает, причем он этим не уменьшает размера возмещения или своего вергельда. Если возраст мужчини неизвестен, то он считается совершеннолетним, если он уже с бородой и имеет во­лосы внизу и под каждой рукой.

§ 2. По достижении юношеского возраста он может быть опекуном своей женьї или чьим он должен бьіть, если пожелает, и даже виступать за подопечпнх в поединке, хотя он еще несовершеннолетний. Ибо поскольку он способен себя представлять, постольку он может представлять своих подопечньїх.

Статья 43

 При жалобе женщины на изнасилование, если она не влечет за собою судебного поединка, судья должен дать женщине опекуна, равно как и во всех случаях преступления, когда преступник застигнут с поличним, если женщина своего правомерного опекуна не имеет под рукой. Если же иск ведет к поединку, то ее опекуном может бьіть любой [способньїй носить] меч родственник по отцовской линии, если он равного с ней рождения [происхождения].

Статья 44

 Далее, если девушка или женщина подает иск по земскому праву на своего законного опекуна, что он отнимает у нее ее имение, то в суде ей должен бьіть назначен опекун. Точно так же, если муж отчуждает ее имение навсегда или на время [ecj жизни.

Статья 45

§ 1. Если же муж не равного рождения с женой, то [он] все же является ее опекуном, а она одного с ним сословия и вступает в права его сословия с момента, когда она взошла на его ложе. Если он умирает, то она вьіходит из его сословия и приобретает права сословия по своєму рождению; позтому ее опекуном должен бьпь ближайший ес родственник, [способньїй носить] меч, равного с ней рождения, но не [родственник] ее мужа.

§ 2. Жена, далее, не может без согласия своего мужа ни уступать своє имущество, ни продавать земельную собственность, ни покидать [имущест­во], находящееся в ее пожизненном пользовании, так как он совместно с ней владеет имуществом. Девушки и незамужние [т. е. вдовьі и разведенные] продают свою земельную собственность без согласия опекуна, разве только он является их наследником.

Статья 46

Девушки и женщиньї должньї иметь опекуна при всяком иске потому, что нельзя опровергнуть свидетелями того, что они на суде говорят или делают.

 

КНИГА ВТОРАЯ

 

Статья 1

 Если сеньоры обьединяются клятвой и при этом игнорируют империю, то они действуют тем самьім против империи.

Статья 13

§ 1. Теперь внемлите о преступлениях и какое за них иаказание ожидает. Вора надлежит повесить. Если же в деревне произойдет кража днем ценою меньше трех шиллингов, то за зто сельский староста в тот же день мо­жет подвергнуть телесному наказанию [побоям и вьістриганию волос] или [дать] откупиться тремя шиллингами. Затем тот считается обесчещенньїм и лиш енним прав.

§ 2. Зто вьісший суд, которьщ имеет сельский староста; он не может судить по тому делу, если прошла ночь после подачи жалобьі. Но о деньгах и ином движимом имуществе он может судить позже.

§ 3. Такое же наказание полагается за неверньїе мерьі и невсрньїе весьі, за обман в торговле, если зто раскрьівается.

§ 4. Всех тайньїх убийц и тех, которьіе ограбят плуг, или мельницу, или церковь, или кладбище, а также изменников и тайньїх [ночньїх] поджигателей, или тех, которьіе вьшолняют чужое поручение в своих корьістньїх целях, —- их всех следует колесовать.

§ 5. Кто убьет кого-нибудь, или [незаконно] возьмет под стражу, или ограбит, или подожжет, кроме тайньїх [ночньїх] поджогов, или изнасилует девушку или женщину, или нарушит мир, или будет застигнут в нарушении супружеской верности, тем следует отрубить голову.

§ 6. Кто хранит краденое или награбленное или оказьівает этому помощь, и, если он будет изобличен в зтом, его следует наказать, как тех.

§ 7. Христианина —- мужчину или женщину, — если он єретик, и того, кто имеет дело с волшебством или с отравлениями, если он будет в том изо­бличен, следует подвергнуть сожжееию на костре.

§ 8. Судья, которьій не наказьівает за преступление, тот сам подлежит тому же наказанию, которому должен бьіл подвергнуться преступник. Ник-то не обязан посещать судебное заседание зтого судьи и участвовать с ним в суде, поскольку он сам пренебрег правосудием.

Статья 16

§ 1. Каждьій должен давать поручительство по делам об убийстве, изу-вечении и ранений за своего господина, с которьім он связан присягой вер­ности, и за способньїх носить меч родственников по мужекой линии.

§ 2. Кто искалечит или ранит другого и будет в этом изобличен, тому отрубают руку. За преступление, в совершении которого кого-либо изобличили поединком, его лишают жизни.

§ 3. Каждьій получает возмещение [bute] сообразно своему рождению, если он не бьіл лишен зтого права.

§ 4. Если судебньїй исполнитель отвечает перед судьей за то, что он упустил что-либо [из причитающегося судье] по праву, он отвечает королевскими ударами: зто 32 удара зеленим дубовим прутом в два локтя.

§ 5. За рот, нос и глаз, язьік и уши, мужекие половьіе органьї, руки и ноги, если [их] кому-нибудь изувечат, и нужно будет возместить ему за зто, то должньї оплатить ему половиною вергельда.

§ 6. Каждьій палец [руки] и палец ноги имеет особое возмещение — десятая часть причитающегося ему вергельда.

§ 7. Поскольку пострадавший не умер, то, как бьі его ни изувечили во время одного нападения, он получает удовлетворение в размере половиньї вергельда. Если же его изувечат вторично, повредив другой орган, то каж-дьій раз ему нужно дать удовлетворение в размере половиньї вергельда.

§ 8. Если кого-либо побьют без кровавьіх ран или обругают лжецом, тому должно дать возмещение сообразно его рождению.

§ 9. Если кому-нибудь ранят орган, которьш уже раньше бьіл возмещен, то, если потом отсекут полностью, он не может требовать удовлетворе-ния свьіше причитающегося ему возмещения.

Статья 17

§ 1. Сын не отвечает за отца после его смерти за то преступление, ко-торое отсц совершил.

§ 2. Отец может один раз освободить сьша, если тот обвиняется в преступлении, поскольку он от него не отдслился, путем принесення присяги на рс-ликвии, что сьш не ниновен в содсянном. Если, однако, оба — отец и сын — обвиняются в одном и том же преступлении, то отец ничего не может снять с сына, пока он сам не оправдаетея.

Статья 19

§ 1. Отец может сына перед судом оделить любьім имуществом, которое сын согласен принять, как бьі мало оно ни бьіло.

§ 2. Господин может освободить один раз своего человека — осужденного, если он присягнет на священной реликвии в том, что тот в силу рождения являетея его человеком и что он не виновен в том, в чем его обвиняют. Все же он остаетея опороченньїм и лишенньїм прав.

Статья 26

§ 2. Если монетний мастер випустит фальшивую монету, желая ку­пить на нее, то он лишаетея шеи, [т. е. жизни]. Если у лишенного прав вследствие воровства или разбоя найдут три [фальшивих] пфеннига с полови­ною, то он лишаетея руки, разве только имеет поручителя. Если у полноправного найдут фальшивих денег на один шиллинг, то он теряетего, но не больше. Если же он имеет больше, то он лишаетея руки, разве только он имеет поручителя.

§ 3. Если монетньїй мастер испортит монету, но не вьшускает ее по полной стоимости, то никто не может его обвинить в подделке, чтобьі он дол­жен бьіл за зто отвечать. Монетьі монетньїй мастер должен вьшускать полновесно, равного веса и с равньш содержанием серебра.

§ 4. Никто не имеет права учреждать или выпускать монету без согласия судьи в пределах его судебного округа. Так же должен и король для [по-дтверждения] правомерности прислать свою перчатку в доказательство то­го, что такова его воля.

§ 5. Никто, далее, не имеет права чеканить монети одинакового с дру­гими образца без особьіх отличительньїх знаков.

§ 6. Когда пфенниги [определенной чеканки] запрещают, то в течение 14 ночей [после запрещения] можно еще зтой монетой платить и викупать залог. Кто зтой монетой будет покупать после правомерного срока, тому может монетньїй мастер разбить монети, но должен ее [разбитую] ему вернуть.

Статья 31

§ 1. Кто будет лишен жизни по суду или самому себе причинит смерть, после того наследует ближайший родственник.

§ 2. [Имущество, добитое] воровством или разбоем, которое будет у него найдено, еудья должен оставить у себя в течение года и дня; если в те­чение зтого времени никто не будет на зто претендовать по праву, то пусть судья обратит зто в свою пользу.

§ 3. Никто не может лишить имущества другого, которое он имеет у себя, хотя бьі тот и бнл лишен жизни [за содеянное].

Статья 32

§ 1. Никто не обязан отвечать за своего слугу в большем размере, чем его заработная плата, в зтом [размере] он его поручитель.

§ 2. Если господин прогоняет слугу, он должен уплатить ему полную плату.

§ 3. Если слуга сбежит от своего госгюдппа самовольно, то он должен господину уплатить столько же, сколько ему господин обещал; а то, что ему било уплачено, то он должен вернуть вдвойне.

Статья 36

§ 1. Если кто-нибудь на другой день найдет украденную или ограбленную у него вещь у кого-нибудь, которьш се открнто купил и, не скриваясь, пользовалея и о том имеет свидетелей, то его нельзя обвинить в том, что он спойман с  поличным, даже если у него найдут украденную вещь, разне толь­ко он раньше был лишен прав. Ибо с согласия судьи он может правомерно истребовать свою вещь.

§ 2. Если же тот откажетея вернуть вещь без суда, то он должен потребовать от него вернуть ему вещь на суде. Если тот от зтого откажетея, то он должен позвать [соседей] на помощь и схватить его как вора, как если би он бьш застигнут с поличным и вьідал себя попьіткой к бегетву. Если же тот до­бровольчо явится в суд, он должен правомерно добиваться вещи.

§ 3. Если тот возражает, когда это касаетея одеждьі, что он ее соткал, а когда зто касаетея лошади или скота, что он их вскормил в своей конюшне, то тогда может держать вещь тот, у кого она находитея во владении, если он может зто доказать сам-третей из числа односельчан и может удержать вещь с большим правом, чем тот, которьш искал по своду.

§ 4. Если он скажет, что он вещь купил на общем рннке, но что он не знает у кого, то его нельзя обвинить в краже, если он только докажет место [покупки] и принесет в том присягу. Он теряет, однако, свои деньги, которьіе он за вещь заплатил, а тот получает свою вещь, которая бьіла у него украдена или ограблена, если он трсбует ее присягой на реликвии сам-третей полноправньїх лиц, которьіе знают, что он утратил вещь вследствие кражи или грабежа.

§ 5. Если он говорит, что вещь ему передана или он ее купил, то он должен назвать правопередатчика [ручателя], от которого он купил, и указать то место, где он купил. Он должен, однако, присягнуть в том, что он отсьілает к надлежащему правопредшественнику. Тогда тот должен следовать за ним в течение 14 дней, куда он направитея, по судоходной воде. Если ему будет представлен правопередатчик, как полагаетея по закону, то правопе-редатчик должен отвечать вместо него за вещь. Если же с правопередатчи-ком он потерпит неудачу, то он должен вещь вернуть с возмещением и со штрафом; и если его будут привлекать за кражу или ограбление, то он дол­жен очиститься по праву. Если проиграет тот, кто начинал депо, то он тоже должен оставить [в покое ответчика] с возмещением и со штрафом.

§ 6. Можно ссьілаться на многих правопередатчиков [последовательно] с одного на другого, пока не дойдут до того, которьій сам вскормил в своей конюшне, если речь идет о скоте, или сам соткал, если з-то одежда.

§ 7. Сам-третей должен оспаривать вещь тот, которьій предьявил иск, если у другого с правопередатчиком ничего не вьішло.

§ 8. У кого найдут по своду вещь, тот должен сохранить ее в своем владении до тех nop, пока она правомерно не будет у него отсужена.

Статья 37

§ 1. Если кто-нибудь найдет вещь и станет зто отрицать, если будет об зтом спрошен, то вещь считаетея крадеиой. То, что кто-нибудь найдет или отобьет от воров или разбойников, об зтом он должен обьявить ереди своих односельчан и в церкви. Если в течение шести недель явитея тот, ко­му зта вещь принадлежит, то он должен требовать зту вещь сам-третей и возместить расходьі, которьіе другой понес, если речь идет о лоиіади или о скоте.

§ 2. Если тот, кому принадлежит вещь, из другого судебного округа, то тот, которьій вещь отбил от вора или разбойника, удерживает третью часть.

§ 3. Если же никто в течение шести недель не явится с требованием вещи, то судья берет две трети, а тот, [которьій нашел ее], получает третью часть.

Статья 38 Должен бьіть им возмещен вред, причиненими чьей-либо небрежнос-тью, будь то от пожара, или колодна, которьій не бьіл обнесен оградой висо­тою до колена над землей, или если кто-либо застрелит или сбросит человека или животное тогда, когда он целилея в птицу. За это ему не отказьівают в жизни и здоровье [т. єе не подвергают его смертной казни или изувечивающим наказаниям], хотя бьі человек умер, но он должен оплатить за него его вергельдом.

Статья 39

§ 1. Кто зерно ворует ночьго, тот отвечает виселицей. Если же он ворует днем, то отвечает шеей.

§ 2. Если кто-либо проезжий скармливает [коню] зерно па поле, но никуда его не увозит, то он возмещает убьіток соответственно его размеру,

Статья 40

§ 1. Чья собака, или боров, или лошадь, или бьік, или какое-либо дру­гое животное убьет или искалечит человека или скот другого, его хозяин до­лжен возместить вред соответствующим вергельдом или по действительной стоимости, если свое животное опять возьмет во владение после того, как он о причине узнал.

§ 2. Если же он прогонит [животное], и не возьмет его во двор или в дом, и не будет кормить или поить, то он не отвечает за вред. Тогда пусть тот овладеет животньїм за причиненный ему вред, если он захочет.

§ 3. За действие животного штраф судье не присуждается.

§ 4, За вред, которьій причиняют чьи-либо лошадн или чей-либо скот, находящийся под присмотром его слуги или его челяди, отвечают те, под чьим присмотром [животные] находятся. Если же те сбегут, а лошади или бьїки и повозки будут задержаны, застигнутьіе на месте, и это будет доказано, то тот, чей это скот и повозки, если он не сможет [это] опровергнуть, до­лжен возместить вред в пределах стоимости его повозки и его лошадей или другого скота, котормй задержан, или ои должен отказаться от них; тогда имущество получает тот за причиненими вред.

§ 5. Если кто-либо потравит хлеба или другне посевьі своих односель­чан [соседей-крестьян] свиньями или гусями, которьіх невозможно взять в залог, и если затем на них будут пущеньї собаки, которьіе искусают их до смерти или изранят их, то зтот вред не подлежит возмещению.

Статья 46

§ 1. Кто обработает землю другого, не зная [о принадлежности земли другому], или [землю], переданную ему другим, и будет в том обвинен во время обработки, то он теряет свой труд, если землю удержит за собой дру­гой. А тот, кто ему ее передал, тот должен ему возместить его убыток.

§ 2. Кто засеет землю, о которой предьявлен иск, тот теряет свою работу и свой посев.

§ 3. То, что он посеял до иска. он получает посев, дает свой чинш тому, кто получает землю.

§ 4. Кто станет обрабатьівать засеянное поле другого, тот покрьівает панесенньїй ему ущерб по праву и уплачивает возмещение.

Статья 47

§ 1. Кто свой скот прогонит по чужому посеву или чужой траве, тот должен покрить ущерб по праву и возместить тремя шиллингами.

§ 2. Если же он не находится сам в том месте, где скот наносит ущерб, и если скот будет задержан в залог, то ущерб должньї будут покрьіть те, ко­му принадлежит скот, если сразу же будет доказано по оценке односельчан, и шесть пфеннигов уплачивает каждьій за свой скот.

§ 3. Есть скот такого рода, что его нельзя загнать [в хлев], как, например, буйньїй конь, или гусь, или боров, тогда нужно пригласить двоих и по­казать им ущерб, а затем пойти за скотом в дом его хозяина и предьявить ему требование [о возмещении]. Тогда тот должен возместить вред за скот, равно так же, как если бьі скот бьіл задержан в залог.

§ 4. Если кто пригонит скот в другую общину на общинное пастбище и скот будет задержан, тот уплачивает шесть пфеннигов.

§ 5. Кто едет по необработаїшому полю, сели только зто не огорожен-ньш луг, тот за зто не отвечает.

Статья 48

§ 1. Что пастух потеряет [из стада, находящегося] под его надзором, то он должен возместить.

§ 2. Если кто-нибудь оставит стоять свой урожай на корню, когда все люди уже урожай убрали, и урожай будет потравлен или скормлен, то убьі-ток ему не возмещаетея.

§ 3. То же самое действует в отношении десятиньї, которую господин не хочет брать, если тот, кто должен ее сдать, оставляет стоять на полях и показьівает зто своим соседям.

§ 4. С каждого домашнего животного, приносящего приплод, десятина должна бьіть внесена вечером того же дня, когда животное возвращаетея до-мой. Десятина с жатвьі вноситея на поле, с домашних животньїх — в дерев­не, в каждом дворе, где рождаетея скот.

§ 5. С каждого животного, кроме кур, вноситея десятина. С каждого двора, с каждого отделенного участка и с каждого одиночного дома в качестве десятой доли дается одна курица в день св. Мартина.

§ 6. Когда на поле вноситея десятина по праву, то должен сдаваться каждьій десятий стог, одинаково хороший, или десятий сноп.

§ 7. Если кто-либо хочет вьівезти свой урожай, то он должен обьявить об зтом господину, имеющему право на получение десятини, если он находится в селе или на поле. Если тот затем не прибьівает [за получением] своей десятини, то он сам отделяет десятую часть, причем он должен обеспе-чить присягу, если она от него потребуетея, и должен показать десятину двум своим односельчанам и может оставить стоять на месте; тогда он больше не несет ответственности [за ущерб] по праву, если десятина испортитея или пропадет.

§ 8. Иногда вноситея опрсделснньїй стог с гуфм и ягненок со стада овец, прииадлежащего одному двору.

§ 9. При внесений десятиньї с зернових веревка, которой связьівают снопи, должна иметь локоть длиньї, [если веревку] растянуть между двумя узлами, [какие делают при связьівании] озимих.

§ 10. Кто вносит десятину по установленному обычаю, тот сдал прави­льно.

§ 11. От пчел же и от различного рода животньїх господин получает свою десятину, если он хочет подождать год-другой, тогда, когда ему будет полататься от того двора, которьій должен будет внести. Если же он не хо­чет ожидать, то ему нужно сдавать то, что ему причитаетея, ежегодно.

§ 12. С каждого жеребенка и с каждого мула платят один пфенниг. С теленка, осла, и овцьі, и поросенка — половину пфеннига, если [их] имеется пять или меньше. Если же имеетея шесть или более, тогда господин берет себе одного. От сдачи шестого можно освободиться двумя пфеннигами, седьмого — полуторами, восьмого — одним пфеннигом, девятого — половиной пфеннига. Тот, кому принадлежит скот, должен первоначально изьять двух из шести, трех из девяти, раньте чем вьіберет себе господин, получающий десятину. Таким же порядком вноситея десятина за гусей и за коз геллерами.

Статья 49

§ 1. Никто не может повесить водосточньїй желоб, [вьіходящий] на двор другого.

§ 2. Каждьій должен, далее, обнести забором свою часть двора. Если он зтого не еделает и произойдет от зтого ущерб, он обязан его возместить. Если ущерб получит он, то причинивший вред не несет ответственности.

Статья 50

 Кто сажает межевьіе деревья или [кладет] межевые камни, тот должен делать это в присутствии того, кому принадлежит земля с другой стороньї. Кто огораживает, должен ветви от плетня обращать в сторону своего двора.

Статья 60

§ 1. Если кто-либо одалживает или закладьівает другому лошадь, или одежду, или вообще какое-либо движимое имущество и каким бьі путем он ни передал вещь из своего владения добровольно, то независимо от того, продаст ли вещь тот, которьга затем йладел ею, или он ее заложит, или проиграет, или она будет у него украдена, или похищена, тот, которьій ее [перво-начально одолжил или заложил, не имеет. Никаких прав требования к дру­гим], кроме как к тому, которому он сдал или заложил.

§ 2. Если же умрет тот [должник или залогоприниматель] естественной или неестественной смертью, то он [одолживший, или заложивший свою вещь], может предьявить требование о своей собственности к наслед-нику или к судье, если вещь попадает к судье [в качестве вьіморочного имущества].

Статья 61

§ 1. Когда бог сотворил человека, он дал ему власть над рьібами, и над птицами, и над всеми дикими животньїми. Отсюда мьі имеем доказательство от бога того, что никто не может бьіть лишен жизпи или здоровья из-за зтих вещей (т. е. из-за нарушения правил охотьі).

§ 2. Однако существуют три лесньїе чащи в саксонской земле, где да­ровая мир диким животньїм под королевскоґі злщптой, кроме медведей. нол-ков и лисиц. Они именуютея заповедньїми [под королевским банном] леса-ми. Одна чаща у Койне, вторая — Харт, третья — Магетхейде. Кто в них охотитея, тот должен уплатить королевский штраф [банн], что составляет 60 шиллингов.

§ 3. Кто едет через заповедньїй лес, у того лук и самострел должньї бьіть не натянутьі, его колчан должен бьіть закрьіт, его борзьіе собаки и собаки-ищейки должньї бьіть на привязи и все псьі на своре.

§ 4. Если кто-либо гонит дикого зверя за пределами леса, [а его] соба­ки будут преследовать зверя [и] в лесу, он может тогда последовать в лес, ко он не должен трубить в рог и натрааливать псов, и если он тогда поймает зверя, он не совершает тем самьім ничего противоправного; своих псов он имеет право позвать обратно.

§ 5. Никто не должен ступать на посевьі при преследовании или при травле [зверя], начиная с того момента, когда зерновьіе пустили первьіе стебли.

Статья 62

§ 1. Кто содержит злую собаку, или ручного волка, или оленя, или мед-ведя, или обезьяну, тот должен возместить вред, причиненими кому-либо. Если он захочет от них избавиться после причинений вреда, он тем самьім не освобождаетея от ответетвенности, если [пострадавший] может доказаі ь сам-третей, что он держал животньїх до того времени, когда они причинили вред.

§ 2. Если кто-либо убьет собаку, или кабана, или другое какое-либо животное в то время, когда оно хотело причинить ему вред, то он не обязап возместить убьіток, если он решаетея принести присягу на реликвиях в том, что он [вьінужден бьіл] зто еделать, обороняясь.

§3. Кто хочет содержать диких зверей вне пределов заповедньїх ле-сов, тот должен держать их в огороженном месте.

Статья 63

§ 1. Женщина не может бьіть представителем [говорителем] и не мо­жет приносить жалобьі без опекуна. Зтого [права] лишила всех женщин Ка-лефурния, которая перед империей себя недостойно вела в гневе из-за того, что она не смогла добиться своєї о без иредставителя.

§ 2. Каждьій мужчина может бьіть представителем и свидетелем, пода­вать жалобьі и отвечать, только не в том суде, которьім он обьявлен под по-дозрением, или если он находитея в королевской опале. Перед церковньїм судом он не может виступать, если он отлучен от церкви.

Статья 64

§ 1. Женщина или девушка, ко горьіе жалуютея перед судом на изнаси-лование, должньї жаловаться є призьівом о помощи против застигнутого на месте преступления — и по поводу изнасшювания, которос они должньї до­казать.

§ 2. Те, далее, которьіе приводят в суд пойманного при краже или гра-беже, должньї в отнощении застигнутого ita месте іірсстуїілсппя :юзбуждать жалобу на основс нрпзьіва о помощи, что должно бьіть доказано при помо­щи людей.

§ 3. Кто, далее, мертвого доставит в суд и будет приносить жалобу по поводу преступления, которое совершено, тот должен жаловаться путем призьіва на помощь против застигнутого с поличним, что стало общеизвестньім.

§ 4. Кто, далее, ограблен и знает, куда унесено награбленное, тот, если он хочет, чтобьі судья туда за ним последовал, должен вьізвать его туда при-зьівом о помощи и должен принести жалобу с призьшом о помощи против застигнутого с поличним, которое он хочет там на месте доказнвать.

§ 5. Где нет преступления с поличним, там нужно приносить жалобу без призьіва о помощи, если хочешь остаться без ущерба.

Статья 65

§ 1. Ни один ребенок не может, пока он в своем [малолетнем] возрасте, совершить такое деяние, за которое он мог бьі лишиться жизни. Если он убьет кого-нибудь или искалечит, то его опекун должен возместить вергель­дом, если зто будет доказано. Любой вред, которьій будет причинен ребенком, должен бнть возмещен из его имущества.

§ 2. Если же кто-либо убьет ребенка, то он должен уплатить полный вергельд ребенка. Если кто-либо обругает ребенка, или вьщерет за волоси, или вьісечет розгами за совершенньїй проступок, то он не несет ответственности, если он решил присягнуть на реликвии в том, что он побил ребенка не из-за чего другого, как только вследствие его проступка.

Статья 66

§ 1. Вот внимайте о старом мире, которьій императорская вдасть подтвердила земле саксов с согласия добрих рьщарей земли. Все дни и во всякое время должньї иметь мир священники и духовньїе лица, дсвушки и женщиньі и евреи в отношении их имущества и их жизни; церкви и кладбища и каждая деревня в пределах ее рва и ее оградьі; и плуги, и мельницьі, и королевские дороги по воде и на земле; города должньї иметь мир и все, что будет находиться в их пределах.

§ 2. Праздничньїе дни и замиренньїе дни установленьї для всех людей как дни мира; таковьгх в каждой неделе четире дня: четверг и пятница, суббота и воскресенье. В четверг святят єлей, которьім всех нас обращают в христианство при крещении. В четверг наш господь бог со своими учениками причащался хлебом из чаши, и с зтого начался наоі новий завет. В чет­верг бог повел чєловечество на небо и открьш нам путь туда, которий до то­го бнл для нас закрьіт. В пятницу бог сотворил человека, и в пятницу он бнл замучен человеком. В субботу он отдмхал, когда он сотворил небо и землю и все что в них было. Он отдьіхал также в субботу в могиле после своих страданин. В субботу посвящают также для божьей служби священников, которне являются наставниками христианства. В воскресенье били проще-нн богом за прегрешения Адама. Воскресенье бьш первьій день, которий когда-либо был, и будет последним днем, когда ми должни воскреснуть из мертвих и прибить к милосердию божию душой и телом,— все те [из нас], которьіе зто заслужили перед богом. Поэтому эти четыре дня — обшие дни мира для всех людей, за исключением тех, которые застигнути на месте преступления или которне находятся в королевской опале или обьявлени судом находящимися под подозрением.

Статья 67

Кого обвиняют в преступлении, тот не имеет права являться в сопро-ождении более тридцати человек, когда он придет в суд; они не должньї носить никакого оружия, кроме меча.

Статья 68

Если у путешественника лошадь будет изнемогать, то он имеет право наре іать колосья и дать лошади столько, сколько он может [нарезать], стоя на дороге одной ногой; но он не должен [ничего] брать с собою.

Статья 69

 Кто убьет или ранит нарушителя мира, тот за зто не отвечает, если он сам-сем может доказать, что он его ранил при преследованип или при совершении преступления, когда тот нарушил мир.

 

28