ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Різні конспекти лекцій->Содержание->2. Искусство  Древнего  Египта.

История искуств

2. Искусство  Древнего  Египта.

 С незапамятных  времен  древнеегипетская  цивилизация  привлекала  внимание  человечества.  В  5  веке  до  н.э.  древнегреческий  историк  Геродот  посетил  Египет  и  оставил  подробное  его  описание.  Для  греков  Египет—страна  чудес,  колыбель  мудрости.  родина  самых  древних  богов.  Само  слово  «Египет»  («загадка»,  «тайна»)  греческого  происхождения.  Египтяне  называли  свою  страну  Кемет,  что  означает  «черная  земля». В  3 веке  до   н.э.  египетский  жрец  Манефон  написал  на  греческом  языке  «Историю  Египта»,  в  которой  выделил  периоды  Древнего,  Среднего  и  Нового  царств,  а  также  перечислил  31  династию  фараонов.

Древний  Египет,  как  никакая  другая  цивилизация  древности,  создает  впечатление  вечности  и  редкой  целостности.  Все  жители  Древнего  Египта  подчинялись  неограниченной  власти  фараона  (греч.  «фарао»,  от  егип.  «пер-о» —  «большой  дом») — так  традиционно  называли  местных  властителей.  Фараон  был  обожествлен  при  жизни  и  носил  титул  «сына  Солнца». В духовной  и  практической  жизни  древнеегипетского  общества  главную  роль  играла  религия.  Древние  египтяне  обожествляли  силы  природы,  растения,  зверей,  птиц  и  поклонялись  множеству  богов. Так,  Нил  почитался  как  бог  Хапи,  податель  влаги  и  урожая,  Ра — бог  Солнца,  Осирис—бог  плодородия,  Исида  (жена  Осириса) — богиня  плодородия,  воды  и  ветра. 

Важнейшее  место  в  религии  Древнего  Египта  занимал  заупокойный  культ.  Египтяне  верили,  что  жизнь  человека  продолжается  и  после  физической  смерти,  но  при  условии,  если  его  тело  остается  нетленным.  Так  возник  обычай  мумифицировать  тела  умерших.  По  представлениям  древних  египтян,  человек  наделен  несколькими  душами.  Одна  из  них  обитала  в  статуе  умершего.  Такую  статую  помещали  в  гробницу — архитектурное  сооружение,  размеры  и  пышность  убранства  которого  зависели  от  знатности  покойного.  Изображения,  которыми  украшали  погребения,  должны  были  обеспечить  душе  умершего  человека  возможность  пользоваться  всеми  благами,  окружающими  его  при  жизни.

Именно  религия  определила  особенности  древнеегипетского  искусства:  таинственное,  сокровенное,  оно  было  обращено  не  столько  к  миру  живых,  сколько  к царству  мертвых.  Спрятанные  в  гробницах  произведения  искусства  не  предназначались  для  осмотра.  Они,  как  верили  их  создатели,  обладали  особой  магической  силой,  помогали  усопшему  в  его  путешествии  в  мир  вечности.  Не  случайно  у  самих  египтян  слово  «художник»  имело  значение  «творящий  жизнь».

В  искусстве  Древнего  Египта  впервые  появились  многие  классические  архитектурные  формы  (пирамида,  обелиск,  колонна),  новые  виды  скульптуры  и  живописи.  При  главенствующей  роли  архитектуры  все  виды  искусств  образовали  в  Древнем  Египте  великолепное  гармоничное  единство.

Пирамида  выдающегося  военачальника  и  основателя   Третьей  династии  фараона  Джосера  (28 век  до  н. э.) — первый  гигантский  архитектурный  памятник   Древнего  Египта. Она  находится  в  Саккаре и  является  центром  погребального  ансамбля.  Сложенная  из  белых  известковых  блоков  ступенчатая  пирамида  высотой  60  метров  воздвигнута  зодчим  Имхотепом,  который  изобрел  способ  кладки  из  тёсаного  камня.  В  конструкции  пирамиды  Джосера,  которую  обычно  называют  «матерью  египетских  пирамид»,  отражены  три  основных  принципа  возведения  подобных  сооружений:

-                           гигантские  размеры,

-                           пирамидальная  форма,

-                           использование  именно  камня  как  строительного  материала.

Из  целого  ряда  последующих  построек  такого  типа  выделяется  пирамида  фараона  Хуфу  (греки  называли  его Хеопсом). Пирамида  облицована  была  гладко  отполированными  плитами  белого  известняка.  Основание  пирамиды — квадрат,  а  гладкие  грани  образуют  равнобедренные  треугольники.  Пирамида  построена  в  18 в.   до  н. э.  племянником  Хемиун.  Высота  пирамиды  равна 147м,  сторона  основания — 233м. Сложена  она  из  блоков  известняка  весом  от  2,5  до  30тонн.  Плиты  удерживаются  на  месте  силой  собственной  тяжести.  Зазоры  между  ними  не  превышают  0,5мм.

Древние  греки  считали  пирамиды  первыми  из  7  чудес  света.

Архитектурные  памятники  следующих  эпох  кажутся  карликами  рядом  с  пирамидой  Хеопса,  основание  которой  в  2  раза  превосходит  по  ширине  Красную  площадь  в  Москве.  Один  из  спутников  Наполеона  в  его  египетской  компании  1798-1799г.  французский  ученый  Франсуа  Жомер  записал:  «…когда  вы  подойдёте  к  подошве  пирамиды,  вас  охватывает  глубокое  и  сильное  волнение,  чувство  потрясения  и  подавленности,  вызываемое величием  и  простотой  формы,  контрастом  между  человеком  и  колоссальным  творением  рук  его;  глаз  не  может  его  охватить,  мысль  с  трудом  может  объять  его…»  Древнегреческий  историк  Геродот  писал,  что  Хеопс  «приказал  всем  египтянам  работать  на  него.  Одним  было  приказано  перетаскивать  к  Нилу  камни,  выломанные  в  карьерах  Арабских  гор,  другие  должны  были  нагружать  их  на  суда  для  перевозки  через  реку  и  тащить  к  Ливийским  горам.  На  стройке  постоянно  находились  сто  тысяч  рабочих,  которые  сменялись  каждые  3  месяца.  Они  уже  потратили  10  лет  на  прокладку  дороги,  по  которой  перетаскивали  камни,  но  это  было  ещё  ничто  по  сравнению  со  строительством  самой  пирамиды…  Сама  пирамида  потребовала  20 лет  работы.»  Строили  пирамиду  не  рабы,  как  это  принято  считать,  а  крестьяне,  которые  во  время  разливов  Нила  были  свободны  от  полевых  работ.

В  архитектурный  ансамбль  входит  знаменитый  лежащий  большой  сфинкс  длиной   57  метров  и  высотой  20  метров,  вырубленное  в  основной  своей  части  из  скалы  изображение  льва  с  человеческим  лицом.   В  глубокой  древности  сфинкса  засыпало  песком.   Молодой  царевич, будущий  фараон  Тутмос 4  (15век  до н.э.)  однажды  после  охоты  в  пустыне  задремал  в  тени  сфинкса  и  услышал  голос  каменного  исполина,  просившего  освободить  его  от  тяжести  песка.  Став  фараоном,  Тутмос 4  исполнил  эту  просьбу  и  приказал  украсить  сфинкса  плитой  с  рельефом  и  надписью,  повествующей  об  этом  событии.  Плита  существует  и  поныне.

В  искусстве  Древнего  царства  огромную  роль  играла  скульптура.  Египетские  статуи  исполнялись  согласно  канону  (греч.  «норма», «правило»)—строгим  законам,  которым  подчинялось  изобразительное  искусство.

Образы,  созданные  в  придворных  мастерских  Мемфиса,  обращены, как  и  всё древнеегипетское  искусство,  к  вечности,  поэтому  из  них  изгонялось  все  случайное,  суетное,  второстепенное.  Все  скульптуры  объединял  художественный   канон:  спокойствие,  симметрия  и  равновесие  величественных  и  застывших  поз,  однообразие  жестов,  бесстрастность  лиц.  В  облике  фараона  портретное  сходство  должно  было  обязательно  сочетаться  с  торжественной  монументальностью  и  величием. Существовало  несколько  видов  канонического  изображения  фараона:  идущего — с  вытянутой  вперед  ногой;  спокойно  сидящего  на  троне—его  руки  лежат  на  коленях;  усопшего — в  облике  бога  Осириса  со  скрещенными  на  груди  руками,  которые  держат  символы  власти  —жезл  и  плеть. Атрибутами  фараона  были  также  клафт — полосатый  платок  с  концами,  спускающимися  на  плечи;  немес — головная  повязка;  короны — белая,  в  форме  кегли  (символ  Верхнего  Египта),  и  цилиндрическая  красная,  с  высоким  закругленным  выступом  сзади  (символ  Нижнего  Египта).  Иногда  одна  корона  возлагалась  поверх  другой.  На  повязке  в  середине  лба  укреплялся  урей  — изображение священной  кобры,  хранительницы  царской  власти  на  земле  и  небе.  Непарадный  головной  убор,  хепреш,  имел  вид  синего  шлема.

 

При  выполнении  рельефов  (скульптурных  изображений  на  плоскости)  и  настенных  росписей  использовался  традиционный  приём  плоскостного  расположения  фигуры:  её  ноги  и  лицо  изображались  в  профиль,  глаз  в  фас,  а  плечи  и  нижняя  часть  туловища — в  трехчетвертном  развороте.  Скульпторы  пытались  таким  образом  показать  персонаж  с  разных  сторон,  совместив  наиболее  выигрышные  точки  обзора.  Наряду  с плоским,  почти  не  выступающим  над  поверхностью  стены  рельефом возник,  а  позже  широко  распространился  так  называемый  углубленный  рельеф:  врезанное  изображение  заполнялось  краской,  и  появлялся  цветной  силуэт.

Рельефы  развертывались  один  над  другим;  каждый  представлял  собой  повествовательный  ряд.  Фигуры  располагались  вереницами—в  схожих  позах,  с  одинаковыми  жестами;  на  светлом  фоне  чётко  выделялись  кирпично-красные  тела  мужчин  и  жёлтые—женщин.  Изображались  сельские  работы,  труд  ремесленников,  охота,  погребальные  шествия,  загробные  пиршества,  игры  детей  и  многие  другие  сцены.  «Владелец»  гробницы  как  бы  наблюдал  за  всем  происходящим.  Фараон,  вельможа  или  хозяин  поместья  всегда  изображались  более крупными  по  сравнению  с  их  окружением.

Величайшими  сооружениями  эпохи  Нового  царства  (16—11 вв.  до   н. э.)  стали  храмы,  или  «дома»  богов.  Один  из  них — заупокойный  храм  царицы  Хатшепсут  (первой  женщины - фараона),  посвященный  богине  Хатор.  Храм  в  Дэйр  эль-Бахри—выдающийся  памятник  древнеегипетского  зодчества  стоит  у  подножья  круто  обрывающихся  скал  Ливийского  плоскогорья,  которые  сливаются  с  ним  в  неповторимое  целое.  Храм  расположен  на  3  террасах,  соединенных  пандусами  (наклонными  площадками)  и  обрамленных  столбами  и  колоннами. Чтобы  посетить  храм,  нужно  было  пройти  по  аллее,  тянувшейся  от  берега  Нила,  и  подняться  по  террасам  к  святилищу,  вырубленному  в  толще  скал.  Строгий  облик  храма  разнообразили  статуи,  колонны,  росписи.  На  просторных  террасах  располагались  водоёмы,  росли  деревья.

Наиболее  совершенным  воплощением  культового  ансамбля  стали  знаменитые  храмы  Луксора  и  Карнака  (строились  начиная  с  16 века  до  н.э. в  течение  многих  столетий).  Они  занимали  большую  площадь  и  отличались  подчеркнутой  монументальностью.  В  древности  эти  храмы  были  соединены  трехкилометровой  аллеей  сфинксов,  по  которой  проходили  торжественные  религиозные  процессии.

Жилые  постройки,  в  отличие  от  храмовых,  не  сохранились — они  были  выложены  из  необожженного  кирпича,  а  иногда  из  скрепленной  прутьями  или  камышом  глины,  материалов  непрочных,  а  потому  и  недолговечных.  Внутренний  вид  жилища  той  эпохи  можно  только  представить  по  настенным  рисункам  или  изображениям  на  папирусе.  Полы  в  жилых  помещениях  накрывались  циновками.  Стены  от  пола  до  потолка  покрывались  яркой  ковровой  росписью.  Свет  проникал  через  небольшие  окна  под  самым  потолком.  В  другие  помещения  вели  двустворчатые  двери  или  задернутые  занавесками  проёмы.  Мебель  в  жилых  комнатах  во  многом  напоминает  современную,  однако,  несмотря  на  внешнее  сходство, назначение  и  способ пользо- вания  были  иногда  иными.  У  кровати  (рис.1),  например,  то,

                                                                      а

                                                                                

                                                                        

 

 

                 б

 

 

 

 

 

 

Рисунок 1.

что  у  нас  называется  изголовьем  (т.е.  вертикальная  стенка),  устраивалось  со  стороны  ног,  а  не  головы,  и  вовсе  не  служило  поддержкой  для  подушки;  подушек  у  египтян  не  было  вовсе,  а  под  шею  подставлялась  специальная  седловидная  опора  (рис. 18 а). Сиденья  только  входили  в  обиход:  на  древнейших  изображениях  сидят  только  божества,  фараон  и  его  жена.  Все  остальные:  гости  и  музыканты — располагались  прямо  на  полу,  покрытом  коврами  и  циновками.

Древнеегипетские  мастера  часто  скрывали  материал,  из  которого  изготавливалась  мебель.  Для  этого  большинство  изделий  покрывали  слоем  шпаклевки,  иногда  таким  толстым,  что  он  позволял  моделировать  предмет  подобно  скульптуре.  После  шлифовки  наружные  плоскости  покрывались  белым  грунтом,  а  уже  потом  на  его  фоне  расцветала  красочная  ковровая  роспись,  позолота,  инкрустация.  Украшение  предметов  имело  знаковый  смысл.  Орнамент  прочитывался  подобно  буквенному  тексту,  потому  что  он  был  основан  на  использовании  общепринятых  эмблем  и  символов.

Среди  открытий  20 века  подлинной  сенсацией  стала  находка   1922 г.   в  Долине  царей  гробницы  фараона  Тутанхамона (экспедиция  Картера).  В  гробнице  побывали  грабители,  но  по  неизвестной  причине  унесли  лишь  немногое.  Почти  все  помещение  погребальной  камеры  занимал  огромный  обитый  листовым  золотом  ящик  с  большой  двустворчатой  крышкой.  В  нем  один  в  другом  находилось  несколько  саркофагов.  В  последнем,  из  чистого  золота,  весом  более   110 кг   находилась  мумия  Тутанхамона  со  знаменитой  золотой  маской  на  лице.  Мумия  была  с  головы  до  ног  осыпана  драгоценностями—от  простых  золотых  бляшек  до  прекрасных  изделий  ювелирного  искусства.  Кроме  того,  в  гробнице  находились  богато  украшенные  ложа  и  складные  походные  кровати,  стулья,  кресла,  игральные  столики,  двухколесные  позолоченные  инкрустированные  колесницы,  модели  судов,  парадное  оружие,  сосуды,  вазы,  статуи  и  т. д.

 

4