yandex rtb 1
ГоловнаЗворотній зв'язок
yande share
Главная->Право->Содержание->1.4. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА.

Международное право

1.4. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА.

 

 

              Проблема происхождения и развития (периодизации) МП является одной из самых дискуссионных в науке МП.

              Марксистско-ленинская юридическая наука, абсолютизируя классовый подход в оценке социальных явлений, делила процесс государственного развития в соответствии со своим учением об общественно-экономических формациях на следующие этапы: рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический (социалистический). При этом каждому типу государств соответствовала своя правовая система. Данное общее положение применялось и к МП, за исключением современного этапа, когда сосуществовали капиталистические и социалистические государства в рамках одной международной системы. По своей социальной сущности современный этап развития МП определялся сторонниками марксистско-ленинского учения как общедемократический. При рассмотрении указанных явлений они исходили из диалектико-материалистической концепции, что государство и право, возникли в результате роста производительных сил и усложнения производственных отношений, регулировать которые они были и призваны на качественно более высоком уровне по сравнению с родоплеменной организацией общества.

              Западная доктрина МП имеет несколько школ в отношении периодизации истории развития МП и причин его происхождения.

              Так, авторитетный французский юрист-международник П.Фошиль выделял следующие периоды в истории развития МП: 1) до падения римской империи (476 г.); 2) от падения Римской империи до Вестфальского мира (1648 г.); 3) от Вестфальского мира до Великой французской революции (1789 г.); 4) от Великой французской революции до Венского конгресса (1815 г.); 5) от Венского конгресса до начала ХХ в.

              Ряд западных ученых делят историю развития МП на следующие этапы: 1) до Вестфальского конгресса (1648 н.); 2) от Вестфальского конгресса до Венского конгресса (1815 г.); 3) от Венского конгресса до Парижского конгресса (1856 г.); 4) от парижского конгресса до 1900 г.; 5) от 1900 г. и до настоящего времени.

              Известные западные юристы-международники Л,Оппенгейм и Ч.Хайд полагали, что история МП начинается с появления работ Гуго Гроция (конец XVI – начало XVII в.), т.е. с образования крупных цивилизованных государств. Ш. де Вишер считал точкой отсчета истории развития МП возникновение христианства.

              В «Энциклопедии М публичного П» дается такая периодизация истории МП: 1) до первой мировой войны; 2) между двумя мировыми войнами; 3) после второй мировой войны.

              Как видно, приведенные примеры периодизации истории МП имеют свои достоинства и недостатки. Исходя из этого, можно предложить следующую периодизацию исследуемого предмета:

1.      Античное МП (древние века – V в.);

2.      Феодальное (средневековое) МП (V – XVII вв.);

3.      Буржуазное (классическое) МП (XVII – ХХ вв.);

4.      Современное МП.

              Логично поставить вопрос, а можно ли определить дату начала современного этапа?

              В науке существуют две версии ответа на данный вопрос. Некоторые ученые-международники считают, что современный этап развития МП начался с момента создания первой международной организации – Лиги Наций, т.е. с 1919 г. Представляется, что вторая версия ответа более объективно учитывает реалии развития международной системы и ее подсистемы – международного права. Ее сторонники связывают начало современного этапа развития МП с созданием Организации Объединенных Наций и вступлением в силу Устава ООН 24 октября 1945 г. Действительно, данное событие ознаменовало собой качественно новый этап в развитии МП, отличительной чертой которого является запрещение использования силы или угрозы силой для решения международных проблем, чего не было на всех предыдущих этапах развития МП.

              Что же касается причин возникновения МП, то здесь выделяются две основные точки зрения: эволюционно-материалистическая и метафизическая. Сторонники первой полагают, что право, включая и международное. Возникло естественным путем в силу развития человеческой цивилизации и, прежде всего экономических отношений. Представители второго направления считают, что право, как и государство, являются сверхсовершенными социальными институтами, которые естественным эволюционным путем возникнуть на Земле не могли: в их создании участвовали некие высшие силы.

 

 

 

5