ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Психологія->Содержание->Современные психологические теории личности .

Педагогика и юридическая психология

Современные психологические теории личности .

1.Психоанализ (фрейдизм)

З. Фрейд, австрийский психотерапевт, автор  метода психоанализа в психиатрии, суть которого заключалась в том, что изучалось не сознание, а бессознательное, которое существует в следующих формах: оговорки, описки, сновидения, творчество.

 Согласно З. Фрейду,  Человек  «Нуждающаяся, конфликтная личность, изначально порочное, невротическое существо».

Недостаток фрейдизма – преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике, заслуга в том, что привлек внимание ученых к изучению бессознательного в психике, впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности человека.

2.Бихевиоризм.

Оcнователь Джон Уотсон, американский психолог, определивший кредо бихевиоризма: «Предметом психологии является поведение». Человек, По Д. Уотсону – «черный ящик», все, что происходит внутри него, изучить не возможно, подлежат изучению только внешние действия человека и те ситуации, эти действия обусловливают.

Личность человека, с точки зрения бихевиорихма – это совокупность поведенческих реакций, присущих человеку.

3.Когнитивная теория личности.

Основатель швейцарский психолог Жан Пиаже. Представители этой теории исходят их того что человек – это «»понимающий, анализирующий индивид, поскольку находится в мире информации, которую надо понять, оценить, использовать.

4.Гуманистическая теория личности.

Основатель А. Маслоу. Если фрейдизм изучает невротическую личность, желания, поступки и слова которой расходятся между собой, гуманистическая психология изучает здоровые. Гармоничные личности, достигшие вершины личностного развития. А. Маслоу разработал «иерархию потребностей».

5.Трансперсональная теория личности.

Основатель К .Юнг. Являясь учеников З.Фрейда,  К.Юнг  в своем учении представления о бессознательном радикально отличал от учения З. Фрейда.

Рассматривал психику как взаимосвязь сознательного и бессознательного, не бессознательное считал не свалкой отторгнутых инстинктов, воспоминаний и запретов, а творческим, разумным принципом, связывающим человека со всем человечеством, с природой, с Космосом.

« Человек, - по К. Юнгу, - обширное поле сознания, духовное и космическое существо».

 

 

35