ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Віра та релігія->Содержание->8. Представления о сверхъестественных качествах числа, пространства, времени.

Религиоведение

8. Представления о сверхъестественных качествах числа, пространства, времени.

Число для нас понятие отвлеченное. В древности различным числам приписывались различные свойства (счастливые, благоприятными и злые,  вредоносные). Числа наделялись природными и чело­веческими качествами, а также обожествлялись.

Пифагор стал родоначальником пифа­горейства - направления, в котором математика тесно переплеталась с мис­тикой. Пифагорейцы утверждали, что миром управляют числа и их соот­ношения. При этом из общего ряда выделялись ключевые, наполненные особым смыслом числа. Основным первичным числом, выражающим ма­терию, считалось число три, четыре - выражает пространство, пять - каче­ство и цвет, шесть - одушевление, семь - ум, здоровье и свет, восемь - лю­бовь, дружбу, мудрость и изобретательность, десять - верх совершенства, самое священное из всего сущего

В разной степени подобные воззрения были присущи многим народам Наибольшей популярностью пользовались числа «три», «семь», «девять», «двенадцать». Тройку выводи­ли из трехмерности пространства, из трех аспектов времени. Особую роль пятерки и десятки объясняли пальцевым счетом. В семерке видели отражение семи цветов радуги,  семи планет, сумму тройки и четверки.

Пространство - глав­ным критерием служили не физические особенности местности, а пред­ставления о сверхъестественном. Определенные качества приобретали и страны света. Положительные качества приписывались востоку (восходит солнце). Запад - ме­сто смерти (туда вместе с заходящим солнцем отправлялись умершие). Югу предоставлялось предпочтение перед севером, который мыслился краем холода, мрака и зла.

Время считалось хорошим или плохим (в добрый или недобрый час), либо нейтральным. Без совета о выборе времени с колдуном, жрецом и т. п. не начиналось ни одно дело - путешествие, строительство дома, заключе­ние брака и т.п.

9. Представления о разделении ролей в мире богов и духов (боги карающие и милующие, добрые и злые духи, культурный герой).

Архаичное сознание приписывало стихиям и силам человеческие качества и облик. Почти во всех религиях существует образ «культурного героя» (Прометей, принесший огонь и знания людям и поплатившийся за это страшными муками).

Культурными героями, по существу, являются все основатели мировых религий – Будда, Христос, Мухаммед. Вместо знаний о практических сторонах деятельности людей, они принесли - знание о путях достижения духовного совершенства. У бо­га выполняющего созидательную функцию, в услужении добрые духи, злому божеству служат злые духи. В христианстве – ангелы и черти, в мусульманстве – пери и джины.

 

15