ГоловнаЗворотній зв'язок

Религиоведение

Иврит и Тора

Иврит – это язык, на котором евреи говорили в древности. В последствии они (в течении примерно двух тысячелетий) говорили на других языках. Иврит же остался языком молитв, священных книг и комментариев к ним. В XX в. он был возрожден как живой разговорный язык (единственный случай в истории!). Теперь это один из государственных языков Израиля.

Иудейский канон составляют: Танах (ветхозаветная часть Библии, процесс канонизации которой был завершен около 100 г. н.э.) и Талмуд (в основе первая часть Ветхого завета - Пятикнижие, или Тора).

Слово «тора» на иврите означает «учение», «теория», «концепция». Например, можно сказать «тора Эйнштейна», т.е. «теория Эйнштейна». Но если слово не переводится и пишется с заглавной буквы (Тора), то это означает, то речь идет об исходящем от Бога знании.

Существуют Письменная и Устная Тора. Письменная Тора – Танах – сборник книг, которому в христианстве в некоторой степени соответствует Ветхий Завет. Танах почти полностью написан на иврите, за исключением нескольких фрагментов на арамейском (близком к ивриту) языке. Первые пять книг Танаха также называются Торой.

Устная Тора – еврейское религиозное наследие, не вошедшее в Танах. Основу Устной Торы составляет Талмуд. Талмуд написан на двух языках: иврите и арамейском.

В Талмуде объяснены такие важные для людей вещи, как проблема воз­никновения богатства и бедности, правила взаимоотношений бедных и бо­гатых, раскрываются образы бога и ангелов, рая и ада, толкуются виды наказаний и поощрений в загробной жизни. В Талмуде нахо­дятся сведения об иерархии небесных существ, стоящих возле бога в следующем порядке: херувимы, серафимы, офанимы, ангелы всех стихий, мессия, первоначальные стихии земли и воды.

Небес, по мнению талмудистов, семь:

1. Велон - занавес, который поднима­ется и опускается над солнцем;

2. Ракиа - место, к которому прикреплено солнце;

3. Шехаким - местонахождение кухни для праведников;

4. Зебул - не­бесный храм, где архангел Михаил приносит жертву богу Яхве;

5. Меон - ме­сто пребывания ангелов;

6. Маком - кладовая снега и тумана, града и дождя;

7. Аработ - сокровище справедливости, благоволений и росы воскресения.

Над всеми этими небесами с их населением царит сам великий царь.

В моральных поучениях Талмуда земной греховной жизни противо­поставляется идеальная жизнь на небесах, к которой надо готовиться, так как она и составляет главную жизнь человека.

С точки зрения жанра Устная Тора делится на Галаху и Агаду. Галаха – это еврейское религиозное законодательство. А вот все, что в Устной Торе не Галаха, - это Агада. Агада – притчи, истории, шутки, толкования, т.е. то, из чего невозможно сделать формальный вывод, как следует поступать в том или ином случае.

В иврите и арамейском нет гласных букв, есть только согласные. Например, слово Танах пишется на самом деле ТНХ, так что надо просто знать, как произносится это слово. Для того, чтобы правильное произношение не было утеряно, были разработаны специальные знаки, которые называются огласовками. Они пишутся под буквами и обычно используются только в учебной литературе и Священном Писании (но не для богослужения).

К основным догматам иудаизма относятся вера в единого бога Яхве, вера в приход мессии, вера в бессмертие души и существование загробного мира, в котором душа человека получает воздаяние за совершенное на земле. В иудаизме, впервые в истории религии, был провозглашен по­следовательный и принципиальный монотеизм.

В отличие от истории с Авраамом, о которой в Торе рассказывается крайне лаконично, требования Бога у горы Синай развернуты и подробны. Основу их составляют Десять заповедей. Четыре из них посвящены отношению с Богом, шесть – социальной жизни людей. Однако это разделение условно: «хождение перед Богом» невозможно без определенного отношения к окружающим людям, причем – и это очень важно – запрещаются не только некоторые действия (например, убийство), но и намерения, еще не ставшие поступком («не желай»).

 

22