ГоловнаЗворотній зв'язок

Религиоведение

Ханука.

В память Иуды Маккавея, который отказался поклоняться языческим богам в захваченном Храме, и несколько позже заново освятившему этот Храм, празднуется «ханука», в переводе с иврита означающий «освящение». В течении восьми зимних вечеров зажигают светильник – ханукию, на которой есть место для восьми свечей.

Ту би-Шват – «пятнадцатый день месяца шват» - праздник Нового года деревьев. В это время в Израиле повсюду цветет миндаль. Ту би-Шват – день посадки плодоносных деревьев.

Пурим. Название праздника происходит от слова «пур» - жребий. Это день спасения и ликования, когда все взрослые и дети смеются, дурачатся, шумят. История этого праздника восходит к библейским временам, когда смертельная опасность для израильтян обернулась победой и весельем. Поскольку Пурим отмечается в память о чудесном спасении, ему предшествует пост.

Рождение. У круга жизни есть начало – рождение. На восьмой день после рождения мальчика назначают трапезу и совершают «завет обрезания» крайней плоти.

Бар- и Бат-мицва – «сын и дочь заповеди» - именно так называют мальчиков, достигших возраста 13 лет и одного дня, и девочек, которым исполнилось 12 лет и один день. С этого дня их обеты имеют силу и они ответственны только за свои поступки и не наказуемы за грехи отцов.

Хупа – свадьба. В Библии, в Книге Бытия рассказывается о свадьбе Иакова. Праздник длился семь дней. Окруженный друзьями и с венцом на голове, жених направляйся к дому родителей невесты. В окружении поющих и танцующих гостей он вместе с друзьями вел невесту из ее дома в свой. Невесту сопровождали подруги.

В день свадьбы зачитывали текст ктубы (брачного договора). Невеста переходила под хупу (балдахин), после чего произносились семь благо­словений.

Ныне даже в этот самый радостный день своей жизни новобрачные не забывают об Иерусалиме. Делать свадебные подарки жениху и невесте гости считают своим долгом. Обычай, согласно которому жених разбивает стакан под хупой, очень древний и соблюдается по сей день. В наши дни по ашкеназскому обычаю жених приходит в субботу перед свадьбой в синагогу и поднимается к Торе. Хупу ставят перед домом, во дворе синагоги или в самой синагоге. Церемония начинается с благословения, затем жених надевает кольцо на палец невесте и произносит; «Вот, ты посвящена мне этим кольцом по законам Моисея и Израиля». После посвящения читается брачный договор и семь благословений, которые принято повторять по завершении трапезы в каждый из семи дней после свадьбы.

Приданое — ценности, которые приносит жена в дом мужа после совершения брака. Талмуд называет приданным имущество жены записанное в брачном договоре. В наше время приданным называется сумма денег, которую отец невесты обязуется предоставить в распоряжение новобрачных.

Смерть. Библейские стихи свидетельствуют6 во времена праотцов господствовала вера в то, что после смерти тело человека покоится с предками, а душа продолжает существовать вне тела.

Множество традиций связано с проводами усопшего и погребением. Древние ханаанеяне сжигали тела умерших, но еще задолго до переселения евреев в Эрец-Исраэль они стали предавать мертвых земле. Когда умирает еврей, ему тотчас же закрывают глаза. Ведь Бог обещал Иакову, что Иосиф положит руку на глаза его. Умершего хоронят в особых погребальных одеждах.

Траур. Обычаи траура, принятые у иудеев, заставляют живого человека задуматься о своем пути и делать добро, помня, что конец всякой жизни – смерть.

В знак траура скорбящие разрывают на себе одежды, надевают вретище, снимают обувь, садятся на землю и посыпают голову пеплом. После погребения покойного начинается строгий семидневный траур. В первый день траура скорбящему запрещено самому устраивать трапезу, поэтому соседи посылают ему то, что необходимо для этой трапезы. Принято оставлять зажженную свечу на протяжении семи дней траура.

Кашрут – дозволенность, или пригодность, с точки зрения Галахи. Чаще всего Кашрут связан с вопросом об употреблении той или иной пищи. К разрешенным, «чистым» млекопитающим относятся жвачные парнокопытные, как дикие, так и домашние, однако, если животное наделено только одним таким признаком, оно считается «нечистым», т.е. запрещенным. Нельзя употреблять в пищу мясо всех хищных птиц, а также болотных и водоплавающих (кроме гуся и утки). Из рыб разрешено есть тех, которые имеют хотя бы один плавник и легко отделяемую чешую.

Законодатели Талмуда разработали правила убоя скота и птицы. Смерть должна наступить мгновенно, и для этого специально обучают резников, в обязанности которых входит также тщательный осмотр животного до убоя.

 

 

34