ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Віра та релігія->Содержание->Основные догматы христианства

Религиоведение

Основные догматы христианства

 изложены в «Библии» («книги»). Библию на­зывают Священным Писанием, Святым Писанием. Она представляет собой собрание древних текстов, канонизированных в иудаизме и христианстве. Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов.

Ветхий Завет стал создаваться с XIII -XII веков до н.э. по II век н.э.

Новый Завет - часть Библии, почитаемая христианами как Священное Писа­ние. Название - Новый Завет - выражает идею нового договора, завета Бога и людей в противоположность Ветхому Завету. В Новый Завет входят тексты, отно­сящиеся ко второй половине I в. и начала II в. н.э. В Новый Завет входят 27 книг: четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния апостолов, 21 По­слание (Послание Иакова, 2 Послания Петра, 3 Послания Иоанна, Послание Иуды и 14 Посланий Павла) и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). В таком составе Новый Завет почитается всеми христианами. Его содержание рас­крывает вероучение христианства. Главная идея Нового Завета — воплощение сына Божьего Иисуса Христа, искупившего своей смертью первородный грех, вос­кресшего на третий день и вознесшегося на небо. В Новом Завете говорится так­же об ожидаемом втором пришествии Христа, о проповеднической деятельности и поучениях учеников Иисуса - апостолов.

На рубеже IV - V веков Иероним перевел Библию на латынь, на сла­вянский язык Библия была переведена Кириллом и Мефодием в IX веке. В сере­дине XIX века появился русский перевод Библии.

Известны имена около 40 различных составителей Библии. Среди них:

- цари Давид и Соломон;

- ученые и врачи - Исайя и Лука;

- богословы - Ездра и Павел;

- сановники - Моисей, Даниил, Неемия;

- сельские труже­ники и рыбаки - Амос и Петр;

- пророки - Иезекииль, Иоиль и другие.

Большин­ство из них жили в разные времена, творили независимо друг от друга. Но в целом текст Библии сохраняет единство своих частей. Библия является одной из самых читаемых книг в мире.

Первоначально богословие было апо­логетическим, (доказывало преимущество новой религии перед другими верованиями). Апологетика носила «просветительский» характер, но постепенно задачи богословия изменились, и апологетика приняла на­ступательный характер, боролась с ересями в христианской среде. В сред­ние века главными направлениями церковного богословия становятся дог­матика (разъяснение доказательств бытия бога) и аскетика (прославление отрешенного от мира образа жизни).

 

53