ГоловнаЗворотній зв'язок

Религиоведение

Искупление

 - это догмат о том, что Иисус Христос, страдая на Кресте, своей человеческой плотью стал добровольной Жертвой, принесенной за первородный грех Адама и Евы. Искупив его, он от­крыл каждому человеку путь к спасению, то есть к ос­вобождению души от тяжести греха и обретению веч­ного блаженства в раю.

Воскресение и Вознесение Христа -  страдавший и умерший как Человек, Христос воскрес на третий, вознесся на Небо на сороковой день после Пасхи, что, согласно православному учению, явилось прообразом бу­дущего воскресения мертвых накануне Страшного Суда.

Православные признают как Священное Писание (Библию), так и священное предание, то есть совокупность всего того, что выработано Церковью в уст­ной и письменной форме помимо и сверх Библии (например, учение святых отцов Цер­кви, жития святых, правила церковных служб и каноны).

Кроме Библии, в православии существуют канониче­ские книги для священнослужителей, в которых изла­гается содержание и ход (доследование) церковных служб (Часослов, Минеи, Триодь, Типикон (Устав), Требник и др.). Для верующих издаются молитвосло­вы - сборники молитв, а для изучающих веру - катехи­зисы («устные наставле­ния») - краткое изложение основ вероучения в виде вопросов и ответов.

В священное предание входят решения первых семи Вселенских Соборов, труды отцов Церкви (Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова и других, живших в IV - VIII веках) и многое другое.

Очень важный обычай православных - поклонение святым («культ святых»). Жизнеописания святых называются житиями. В Церкви ежедневно от­мечается память нескольких святых, а сборник житий, самых почитаемых из них, составляет многотомное издание. Жития, расположенные по по­рядку и предназначенные для ежедневного чтения, называются «Четьи-Минеи» (чтения по месяцам).

Составители житий именуются агиографами, а сами жития - агиографической литературой. Наиболее ранние жития описывали как правило только мученическую кончину святого – мартирологи (по-гречески «мартирос» - «свидетель», «логос» - «слово»). Позже в житиях стали освещать всю жизнь святого от самого рождения.

 

57