ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Різні конспекти лекцій->Содержание->        =   1.Письмена  монаха  Хр= а&#

Шрифты

        =   1.Письмена  монаха  Хр= абра.

     &= nbsp;   Одниl= 4; из важных источников по истории славянской письменносm= 0;и является “Сказание о письменах”, написанное = 74; конце IX — начале Х век= 072; неким черноризцеl= 4; (монахом) Храбром. “Сказание” это было довольно популярно в = 86; времена сре = 76;невековой Руси, о чём свидетельсm= 0;вует количество дошедших до нас списков “Сказания”. Из 73 сохранившиm= 3;ся рукописных списков XIV—XVIII веков более половины древнеруссl= 2;ого происхождеl= 5;ия. Это сочинение древнеболгk= 2;рского книжника написано на церковнослk= 2;вянском языке и рассказываk= 7;т об особенно = 89;тях славянской азбуки, об ус&#= 1083;овиях ее возникновеl= 5;ия.    Сказание было посвящено доказательl= 9;тву того, что славянское письмо, созданное Константинl= 6;м-Кириллом, ничем не уступает греческому = 80; более того, способно передать вс = 77; особенностl= 0; славянскогl= 6; языка, в частности, в &#= 1089;лавянской азбуке были буквы для об= 086;значения специфичесl= 2;их славянских звуков.

       Основная часть “Сказания” показывала, что многие системы письма, в том числе и греческая, возникали и развивалисn= 0; постепенно, а их создате= 083;и учитывали опыт своих предшествеl= 5;ников. Создание славянской азбуки стал = 86; завершающиl= 4; этапом многовековl= 6;го процесса создания письменносm= 0;и. Черноризец Храбр, писал, что Кирилл опирался на опыт создан = 80;я мировых алфавитов и даже начал с= 074;ою азбуку с той же буквы, что и более ранн= 080;е еврейский и греческий алфавиты, но упорядочил славянское письмо и тем самым совер = 96;ил научный подвиг.

Одни= 084; из наиболее сильных аргументов = 74; пользу славянской азбуки, особенно дл = 03; людей средневекоk= 4;ья был тот, что греческое письмо создавали язычники, а славянское письмо — “святой мужR= 21;

=  

=  

=  

<= o:p>

&nb= sp;

&nb= sp;

&nb= sp;

Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, п&#= 1086;гаными* будучи. Крестившис= 100;, римскими и греческими письменами пытались писать славянскую речь без устроения. Но как можно писат&#= 1100; хорошо греческими письменами “Бог” или “зело”, или “церковь”, или “чаяние&#= 8221;, или “широта”, или “ядь”, или “уд”, или “юность”, или “язык”, или слова иные, подобные им?<= br> И так было долгие годы.<= /span> Потом же человеколю= 073;ец Бог, правя всем и не ост= авляя человеческ= 080;й род без разу&= #1084;а, но всех к разуму приводя и к спасению, помиловал род человеческ= 080;й, послал им святого Константин= 072; Философа, нареченног= 086; Кириллом, мужа праведного и истинного.<= br> И сотворил он им букв тридцать восемь — одн&= #1080; по образцу греческих букв, другие же по славянской речи. С первой начал по-гречески: они ведь с альфы, он с “аз”. С “аз” начинаются азбуки обе. И как те подобие еврейским буквам сотворили, так и он греческим. Евреи ведь первую букву имеют “алеф”,  кот&#= 1086;рая называет “учение”.  Когда приводят дитя и говорят: “Учись, вот алеф”. И греки, подобно тому, об альфе говорят.  И приспособи= 083;ось слово речи еврейской к &= #1075;реческому языку. Так говорят ребенку, вместо “учения” — “ищи!”,  ибо “альфа” — “ищи” значит на греческом языке.  И за теми следуя, святой Кирилл сотворил первую букву “аз”.  Та первая буква “аз”,  Богом данная роду славянском= 091;  для открытия к разуму уст, учащихся буквам,  великим раздвижени= 077;м уст возглашает= 089;я.  А другие буквы малым раздвижени= 077;м уст  возгла= 096;аются и произносят= 089;я.  Вот буквы с&#= 1083;авянские, как их подобает писать и произносит= 100;: аз, буки, веди= ;, глаголь, добро... до юсk= 2;.  Всего их двадцать четыре,  подобных греческим буквам.  [Это ]=

а четыр= 085;адцать — по славянской речи,

[и это ]=

Одни говорят: “Почему тридцать восемь букв создал,  ведь можно и меньшим числом их писать,  как греки двадцатью ч&#= 1077;тырьмя пишут”. И не ведают, сколькими пишут греки, ибо хотя есть двадцать четыре букв&#= 1099;, но не наполняютс= 103; лишь ими книги, но при= бавлено двугласных одиннадцат= 100;, и в числах еще три: <^ (шесть), р (девяносто) и >” (девятьсот), и собирается их тридцать восемь. Так же, по тому подобию и образу, сотворил св&#= 1103;той Кирилл тридцать во&#= 1089;емь букв. Другие же говорят: “Для чего славянские буквы? Ведь их не Бог сотворил, не его апостолы, он&= #1080; не исконные, как еврейские, римские и эллинские, которые от начала суть и приняты Бо&= #1075;ом”. А другие думают, что Бог нам сотворил буквы, и не ведают, что говорят, окаянные. И будто на трех языках Бог повелел буквам быть, как в Евангелии писано: “И была на доске надпись по-еврейски, по-римски и по-эллински&#= 8221;. А по-славянск&#= 1080; не было там, потому славянские буквы не от Бога”. О том, что скажем или что поведаем таким безум&#= 1094;ам? Все скажем по святым книгам, как научились п&#= 1086; ним, все по порядку бывает от Бога, а не единожды было. Ибо Бог не сотворил сначала ни еврейского &#= 1103;зыка, ни римского, ни эллинско&#= 1075;о, но сирийский, им ведь Адам говорил, и от Адама до потопа говорили, и от потопа, пока Бог не разделил языки при столпотвор= 077;нии, как писано. Когда же смешались языки, и как смешались н&#= 1072;роды, так и нравы, и обычаи, и уставы и законы, и искусства по народам: египтянам — землемерие, персам и халдеям, и ас= сирийцам —  звездочети= 077;, волхвовани= 077;, врачевание, чарование и все искусства человеческ= 080;е; иудеям ж= 077; — святые книги, в которых писано, как Бог создал небо и землю, и все, что на ней, и челове= ка, и все по поря= дку, как писано; эллинам — грамматику, риторику, философию. Но изначала эллины не имели для своего язык&#= 1072; букв, а финикийски= 084;и буквами писали свою речь, и так было долгие годы. Палимед же после пришел. Начав с альфы и виты<= /span>, шестнадцат= 100; букв только эллинам обрел. Прибавил к ним Кадм из Милета буквы три. Так много лет девятнадца= 090;ью буквами писали. И потом Симонид обрел и прибавил две буквы, Эп= ихарий же, толковател= 100;, три буквы обрел, и собралось их двадцать четыре. А через много лет Дионисий Грамматик шесть двугласных обрел, потом другой пять, и другой три численных. И так многие за много лет едва собрали тридцать восемь букв.<= br> После того, когда много лет уж минуло, Божьим повелением нашлось семьдесят мужей, которые переложили Писание = 089; еврейского на гречески&#= 1081; язык. А славянские буквы? Их один святой Константин, нареченный Кириллом, - и письмена сотворил, и книги перевел за малые годы. А те многие, за многие годы - семеро их письмена устроили, а семьдесят - перевод. Тем же славянским письменам более святости и чести, что святой муж сотворил их, а греческие - эллины п= 086;ганые. Если же кто скажет, что не устроил их добро, пот= ому что доделывают их еще, в отве= ;т скажем этим: и греческие также многажды доделывали -<= br> Акилла и Симмах, и после иные многие. Легче ведь после доделывать, нежели первое сотворить. Вот если спросить книгочеев греческих так: кто вам письмена сотворил или книги перевел, или в какое время, - то редкие из них знают. Если же спросить славянских грамотее= 074; так: кто вам письмена сотворил или книги перевел, то все знают и, отвечая, гов&= #1086;рят: святой Константин Философ, нареченный Кириллом - он нам письмена сотворил и книги перевел, и Ме= фодий, брат его. И если спросить, в какое время, то знают и го= ворят, что во время Михаила, царя греческого, и Бориса, царя болгар&#= 1089;кого, и Ростислава, князя моравского, и Коцела, князя блатенског= 086;,  в лето от сотворения всего мира 6363-е. Есть же и иные ответы, их же в ином месте скаже&#= 1084;, а ныне не время. Так разум, братья, Бог дал славянам, Ему же слава и честь, и держава, и по= клонение ныне и присно и в бесконечны= 077; веки. Аминь. 

 

 

18