yandex rtb 1
ГоловнаЗворотній зв'язок
yande share

Слов\'янське вірування

Посібники

34.              Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. – М.: Индрик, 2003. – 440 с. (Репринт).

35.              Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. – М.: Современный писатель, 1995. (Репринт).

36.              Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии, мифологии. – М.: Индрик, 1996. – 638 с.

37.              Боровский Я.Е. Світогляд давніх киян. – К.: Наукова думка, 1992. – 174 с.

38.              Булашев Г.О. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях: Космогонічні українські народні погляди та вірування. – К.: Довіра, 1993. – 414 с.

39.              Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. – М.: Индрик, 1999. – 325 с.

40.              Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов.- М.: Наука, 1978. – 239 с.

41.              Веселовский А.Н. Народные представления славян. – М.: АСТ, 2006. – 672 с.

42.              Виклади давньослов`янських легенд, або міфологія, укладена Я.Ф. Головацьким / Пер. Н.М. Клименка. – К.: Довіра, 1991. – 94 с.

43.              Власто А.П. Запровадження християнства у слов’ян: Вступ до середньовічної історії слов’янства / Пер. з англ. Р. Ткачук та Ю. Терех. – К.: Юніверс, 2004. – 496 с.

44.              Войнович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. –

664 с.

45.              Волошина Т.А., Астапов С.Н. Языческая мифология славян. – Ростов н/Д.: Феникс, 1996. – 448 с.

46.              Гаврилов Д., Наговицын А. Боги Славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002. – 464 с.

47.              Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. – М.: Индрик, 2000. – Т. 1. – 376 с. +

Т. 2. – 308 с. (Репринт).

48.              Гильфердинг А. История балтийских славян // А. Гильфердинг. Собрание сочинений. – СПб.: Издание Д.Е. Кожанчикова, 1874. – Т. 4:. – 462 + XVII c.

49.              Голіченко Т.С. Слов’янська міфологія та антична культура. – К.: Наукова думка, 1994. – 92 с.

50.              Голуб А.П. Світоглядні парадигми Київської Русі: феномен двовір’я. – К., 1994.

51.              Грушевський М. З історії релігійної думки на Україні. – К.: Освіта, 1992. – 192 с.

52.              Древняя Русь в свете зарубежных источников: Учебное пособие для студентов вузов / Под ред. Е.А. Мельниковой. – М.: Логос, 2003. – 607 с.

53.              Иванов Й. Культ Перуна у южных славян. – М.: Ладога-100, 2005. – 48 с.

54.              Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к «Поэтическим воззрениям славян на природу» А.Н. Афанасьева. – М.: Индрик, 2005. – 1004 с.

55.              Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. – Т.1: Умершие неестественной смертью и русалки // Д.К. Зеленин. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901 – 1913. – М.: Индрик, 1995. – 432 с.

56.              Золотослов. Поетичний космос Давньої Русі

/ Упорядкування, передмова та переклади М. Москаленка. – К.: Дніпро, 1988. – 296 с.

57.              Зубов Н. Научные фантомы славянского Олимпа // Живая старина. – 1995. – №3 (7). – С. 46 – 48.

58.              Зубов Н. Загадка периодизации славянского язычества в древнерусских списках «Слова св. Григория… о том, како первое погани суще языци, кланялися идолом…» // Живая старина. – 1998. – №1 (17). – С. 6 – 10.

59.              Зубов М.І. Лiнгвотекстологiя середньовiчних слов’янських повчань проти язичництва. – Одеса: ОРІДУ НАДУ, 2004. – 336 с.

60.              Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы: Древний период. – М.: Наука, 1965. – 248 с.

61.              Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. – М.: Наука, 1974. – 342 с.

62.              Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянская мифология // Мифы народов мира. – М.: Советская энциклопедия, 1992. – Т. 2. – С. 450 – 456.

63.              Іларіон, митрополит. Дохристиянські вірування українського народу. – К.: АТ «Обереги», 1991. – 424 с. (Репринт).

64.              Історія релігії в Україні: У 10 т. – К.: Український центр духовної культури, 1996. – Т. 1: Дохристиянські вірування. Прийняття християнства / За ред. Б. Лобовика. – 384 с.

65.              Кагаров Е.Г. Религия древних славян. – М.: Практические знания, 1918. – 73 с.

66.              Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. – СПб.: Евразия, 2004. – 480 с.

67.              Козлов М.М. Уявлення давніх слов’ян про потойбічний світ // Український історичний журнал. – 2000. – №3. – С. 61 – 73.

68.              Костомаров М.І. Слов’янська міфологія. – К.: Либідь, 1994. – 384 с.

69.              Котляр М.Ф. Русь язичницька: Біля витоків східнослов’янської цивілізації. – К.: Заповіт, 1995. – 288 с.

70.              Левкиевская Е.Е. Низшая мифология славян // Очерки истории культуры славян. – М.: Индрик, 1996.

71.              Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). – СПб.: Академический проект, 2003. – 512 с.

72.              Мансикка В.Й. Религия восточных славян. – М.: ИМЛИ

им. А.М. Горького РАН, 2005. – 368 с.

73.              Мифы народов мира: В 2 т. – М.: Советская энциклопедия, 1991 – 1992. – Т. 1. – 671 с.; Т. 2. – 719 с.

74.              Моця О.П., Ричка В.М. Київська Русь: від язичництва до християнства: Навч. посібник. – К.: Глобус, 1996. – 224 с.

75.              Нечуй-Левицький І. Світогляд українського народу. Ескіз української міфології. – К.: Обереги, 1993. – 144 с.

76.              Нидерле Л. Славянские древности / Пер с чешск.

Т. Ковалевой, М. Хазанова. – М.: Алетейя, 2000. – 592 с.

77.              Павленко Ю.В. Дохристиянські вірування давнього населення України. – К.: Либідь, 2000. – 328 с.

78.              Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. – М., 2000. – С. 314 – 343.

79.              Писаренко Ю.Г. Велес-Волос в язичницькому світоглядi Давньоï Русi. – К.: Манускрипт, 1997. – 240 с.

80.              Попович М.В. Мировоззрение древних славян. – К.: Наукова думка, 1985. – 168 с.

81.              Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий // А.А. Потебня. Слово и миф. – М.: Правда, 1989. –

С. 379 – 443.

82.              Потебня А.А. О доле и сродных с нею существах

// А.А. Потебня. Слово и миф. – М.: Правда, 1989. – С. 472 – 516.

83.              Пріцак Омелян. Походження Русі. – К.: Обереги, 2003. –

Т. 2: Стародавні скандинавські саги і Стара Скандинавія. – 1304 с.

84.              Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1946.

85.              Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981. – 608 с.

86.              Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1988. – 784 с.

87.              Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. – М.: Печатня А.И. Снегиревой, 1915. – 126 с.

88.              Скуратівський В.Т. Русалії. – К.: Довіра, 1996. – 734 с.

89.              Славянская мифология: Энциклопедический словарь. – 2-е изд. / Отв. ред. С. М. Толстая. – М.: Международные отношения, 2002. – 509 с.

90.              Творогов О.В. Античные мифы в древнерусской литературе ХI – XVI вв. // ТОДРЛ. – 1977. – Т. 33. – С. 3 – 31.

91.              Ткач М. Володимирові боги: міфологічний зміст та систематизація головних персонажів язичницького культу. – К.: Український центр духовної культури, 2002. – 192 с.

92.              Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. – М.: Индрик, 2003. – 622 с.

93.              Топоров В.Н. Боги // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. – М.: Международные отношения, 1995. – Т. 1. – С. 204 – 215.

94.              Топоров В. Святость и святые в русской духовной культуре. – М.: Гнозис; Школа «Языки русской культуры», 1995. – Т. I: Первый век христианства на Руси. – 875 с.

95.              Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). – М.: Изд-тво МГУ, 1982. – С. 31 – 117.

96.              Фаминцын А.С. Божества древних славян. – СПб.: Типография Э. Арнгольда, 1884. – 331 с.

97.              Шаян Володимир. Найвища святість. – Лондон; Торонто, 1971. – 143 с.

98.              Brückner A. Mitologia slowianska i polska / Wstemp i opracow. S. Urbanczyk. – Warszawa: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, 1985.

99.              Urbanczyk S. Religie poganskich Slowian. – Krakow: wyd. Slowianskiego uniwersitetu Jagiellonskiego, Ossolineum, 1947.

Навчальне видання

 

 

 

 


[1] Як ілюстрацію можна навести, наприклад, свідчення німецького мандрівника Й.Д. Вундерера, що побував у Московії в 1590 році. В його щоденнику говориться таке: «Перед містом [Псковом] бачили ми двох кумирів, що були поставлені в давні часи жерцями, які їм поклонялись, а саме Услада, кам’яне зображення якого в руці має хреста, (і) Хорса, який стоїть на змії, з мечем в одній руці і блискавкою [буквально вогняним променем] в іншій. Поблизу від них [можна бачити] польовий табір Стефана [тобто Баторія], який в 1581 році облягав Псков, і там же залишки веж, що відносяться до нього» (Цит за: [Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России // ЧОИДР. – 1863. – Кн. 2. – С. 269]). І хоча Вундерер не знав реальних імен кумирів (так, бога Услада в давньоруському пантеоні ніколи не існувало (тут Вундерером копіюється помилка С. Герберштейна), а під іменем Хорса швидше за все потрібно розуміти Перуна), його повідомлення знайшло своє підтвердження в 1897 році, коли верхня частина тулубу одного з таких кумирів були знайдена біля річки Промежиці, що недалеко від Пскова.

[2] Термін «двовір’я» у Давній Русі вперше зустрічається ще в ХІ столітті в антилатинському полемічному «Слові про віру християнську й латинську» на означення стану сумніву, невизначеності у виборі між католицизмом та православ’ям, а зовсім не християнсько-язичницького синкретизму. Детальніше див.: Хамайко Н. Древнерусское «двоеверие»: происхождение, содержание и адекватность термина // RUTHENICA. – К., 2007. – Вип. 6. – С. 86 – 114.

 

31