ГоловнаЗворотній зв'язок
Главная->Соціологія->Содержание->Социологические теории личности.

Социология

Социологические теории личности.

Социология содержит множество теорий личности, которые отличаются друг от друга.

Рассмотрим некоторые из них.

Макросоциологические концепции изучают взаимодействие человека и общества.

1. Американский социолог Р. Линтон различает два понятия личности

а) нормативная - это тип личности черты которой максимально соответствуют культуре сообщества;

б) модальная - это тип личности, черты которой противоречат типу нормативной личности, не совпадают с идеалом данной культуры.

Эти понятия взяты на вооружение современной социологией.

2. Теория Ричарда Мертона. Он  выделил пять моделей адаптации личностей в обществе.

(Адаптация – это приспособление).

Первобытно - общинная личность – это личность адаптирующаяся, приспосабливающаяся.

Современный социально - исторический тип личности - активная, преобразующаяся личность.

Ричард Мертон выделил пять моделей адаптации в обществе и культуре:

Конформизм. Это личности, которые разделяют цели общества, средства их достижения, осуществляют все легальным способом, т.е. законопослушные граждане.

2. Инновационная адаптация. Это личность, принимающая цели общества, стремящаяся осуществлять их необычными, неодобрительными средствами. Люди, цель которых обогащение. Их лозунг “Цель оправдывает средства”.

3. Ритуализм. Человек, не принимающий цели общества, но принимающий правила игры и ведущий себя допустимо в средствах достижения целей.

К этому типу адаптации относится большая часть интеллигенции. Они не приемлют общество, но в силу своего менталитета  приспосабливаются к данному обществу.

4. Эскейпизм. Это отход от реальности в свои необычные, экстравагантные миры. Эти люди, существующие параллельно  с данным обществом. Этот тип личности не принимает ни цели, ни средств их достижений. (Кришнаиты, панки, хиппи).

Бунт, мятеж -активное противостояние целям сообщества, разрушение норм общественной организации. Цели этой личности двусмысленны и неоднозначны.

(Экстремистская партия Унa-Унco).

3. Теория личности Р.Дюрендорфа.

Этот социолог ввел следующую типологию личности.

а).Homo faber - человек трудящийся или человек несущий бремя, т.е. наделенный общественной функцией. (Крестьяне, рабочие);

б). Homo consumer -человек потребитель.

Образ, созданный массовым обществом. (Для массового общества “общее ведение” - “общие идеалы” ,”общий враг”);

в). Homo universalis -человек, способный заниматься всеми видами деятельности.

г). Homo  sоvetieus – человек, зависящий от общества.

Неофрейдисты  и неомарксисты сделали вывод, что современный человек склонен к неврозам.

Современный человек вынужден постоянно менять свое амплуа и социальные маски, потому что его «Super Ego»  «сверх я»  - совесть, мораль становится размытым, неопределенно множественным, плюралистическим.

Эту точку зрения разделил наш сексопатолог Игорь Кон. Он считал, что современный человек, если он вживается в определенную роль- это невротик, потому что он должен отвергать любую социальную роль из-за множества социальных общностей.

Как сказал В. Шекспир, - “Весь мир театр и люди в нем актеры.”

Если человек зацикливается на какой-то роли, он склонен к неврозу.

Микросоциологические концепции изучают:

·         межличностные взаимодействия;

·         социализацию личности.   

 В этой связи, значительное место в социологии занимает ролевая теория личности.     Авторы Дж. Мид. и Р. Минтон.

Ролевая теория личности описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями.

- “социальный статус”;

“социальная роль”

 

14