Європейське право як феномен духовно-практичного освоєння світу
“Європейське право” як явище історико-культурного ряду.
*Високий ступінь індивідуалізму,
Транценденції свободи, рівності та справедливості.
Індивідуалізація як умова становлення європейського права.
*Левеллерів як течію характеризують такі особливості:
“Status naturalis” та “status civilis”.
ХІХ століття як століття “панування позитивізму”
*Трагічність та розірваність буття
РОЗДІЛ 2. ОСОБИСТІСНИЙ ВИМІР ДІЇ ЄВРОПЕЙСЬКОГО ПРАВА.
Ролі представляють інституалізований порядок на двох рівнях:
Механізм правосвідомості виконує такі основні функції:
Регулятивна природа принципів правосвідомості проявляється на трьох рівнях:
Структура правосвідомості дуже складна.
Отже, на формування професійної правосвідомості працівників органів внутрішніх справ впливають:
На основі проведених соціологічних досліджень були зроблені такі висновки.
РОЗДІЛ 3. ЄВРОПЕЙСЬКЕ ПРАВО ЯК ІНСТИТУАЛІЗОВАНЕ УТВОРЕННЯ
Основними рисами правових норм можна вважати:
Поняття правової рівності через призму права як соціального інституту.
РОЗДІЛ 4. ДУХОВНО-ПРАКТИЧНЕ ОСВОЄННЯ ДІЙСНОСТІ ЯК КОНСТАНТА ЄВРОПЕЙСЬКОГО ПРАВА
Історико-філософська рефлексія поняття духовно-практичне освоєння дійсності.
Вперше термін “духовно-практичне” з’являється в роботі К.Маркса
*У вітчизняній філософській літературі маємо декілька напрямів
*Постмодернізм не має чітких хронологічних дат
Сучасне розуміння людини концентрується в ідеї інтеґративності до різних часів,
Людина розглядається з точки зору двох протилежних вимірів і вбирає в себе їх протилежності:
Свобода є “сферою допустимого”
“Світ” як основна конституююча категорія духовно-практичного освоєння дійсності.
Людське буття є завжди буттям-в-світі, як висхідна точка людської життєдіяльності.
Символічність духовно-практичного освоєння дійсності.
Культура як символічно виражений характер соціального буття,
Олюдненість об’єктивного світу,
Традиція як область культурних очевидностей,
До основних рис права як феномена духовно-практичного освоєння світу можна зарахувати таке:
РОЗДІЛ 5. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА ЯК МЕТОДОЛОГІЯ ВИРАЖЕННЯ ЛЮДСЬКОГО ЗМІСТУ В ПРЕДМЕТНИХ ФОРМАХ ПРАВА
Історія філософії права є передусім філософією права,
Нові часи дають нам три системи природного права
Право якраз закладене у “сродній праці”. Право і справедливість виражають міру свободи людини
70-80-ті роки минулого століття
Досліджуючи право в системі соціальної культури,
Визначальною для сучасної філософії права є ідея гуманізації.
Що стосується проблеми предмету філософії права,
С.І.Максимов в межах екзистенційно-феноменологічного
Хоча і в ХХ столітті є автори,
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.
12 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93